العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٤

تعريف التقليد

تعريف التقليد

8 ( مسألة 8 ) : التقليد ( 1 ) : هو الالتزام بالعمل ( 2 ) بقول مجتهد

بمعنى ، أنه لا يجتزى به حتى يعلم أنه صحيح بنظر المجتهد الذي يقلده بعد

العمل . ( الحكيم ) .

* إلا إذا طابق رأي من يتبع رأيه . ( الإمام الخميني ) .

* إذا خالف الواقع ، وأما إذا اعتمد على قول من يجوز الرجوع إليه ، فيحكم

بالصحة وإن خالف الواقع ، لكن مع الاعتماد على قوله ، ومع عدم الاعتماد

مشكل . ( الخوانساري ) .

* بمعنى أنه لا يجوز الاقتصار عليه في مقام الامتثال ما لم تنكشف صحته .

( الخوئي ) .

* إن لم يطابق الواقع ، أو فتوى من يجب عليه تقليده . ( الشيرازي ) .

* إلا مع تحقق القربة والمطابقة . ( الفيروزآبادي ) .

* أي لا يحصل به يقين البراءة ، فلو انكشف مطابقته للواقع وكان من

المعاملات أو الإيقاعات أو الواجبات التوصلية بل والتعبدية إذا حصلت منه

نية القربة صح على الأقوى ، بل لا إشكال في الصحة . ( كاشف الغطاء ) .

* يأتي تفصيله إن شاء الله . ( الگلپايگاني ) .

* إذا خالف الواقع ، أو كان عبادة ولم يتمكن من قصد القربة لتزلزله

وجهله . ( النائيني ) .

( 1 ) كونه العمل عن استناد لا يخلو عن قوة والاحتياط بمعنى عدم العدول من

الحي إلى الحي بعد الالتزام وقبل العمل ، وعدم البقاء إذا مات المجتهد قبل

العمل لا ينبغي تركه . ( الشيرازي ) .

( 2 ) مع الأخذ للعمل ، وهذا هو التقليد المصحح للعمل ، وأما ما هو الموضوع لجواز

البقاء على تقليد الميت وعدم جواز العدول من الحي إلى الحي فهو الالتزام

والأخذ مع العمل . ( الإصفهاني ) .