العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

الدم

189 ( مسألة 6 ) : الصيد الذي ذكاته بآلة الصيد في طهارة ما تخلف فيه

بعد خروج روحه إشكال ( 1 ) ، وإن كان لا يخلو عن وجه ( 2 ) ، وأما

ما خرج منه فلا إشكال في نجاسته .

190 ( مسألة 7 ) : الدم المشكوك في كونه من الحيوان أو لا محكوم

بالطهارة ( 3 ) ، كما أن الشئ الأحمر الذي يشك في أنه دم أم لا كذلك ،

وكذا إذا علم أنه من الحيوان الفلاني ، ولكن لا يعلم أنه مما له نفس أم

لا ، كدم الحية والتمساح ، وكذا إذا لم يعلم أنه دم شاة أو سمك ، فإذا

رأى في ثوبه دما لا يدري أنه منه أو من البق أو البرغوث يحكم

بالطهارة ( 4 ) ، وأما الدم المتخلف في الذبيحة إذا شك في أنه من القسم

ما يبقى بعضه ويراق بعضه بالذبح كالإشكال في الدم المتخلف في الصيد ،

والتسرية بالمناط فيه فيه تأمل واضح . ( آقا ضياء ) .

* اجتنابه أحوط وطهارته أظهر . ( الجواهري ) .

* والأحوط لزوما الاجتناب عنه . ( الخوئي ) .

( 1 ) إذا لم يخرج منه الدم بالمقدار المتعارف . ( الشيرازي ) .

* ما كان في لحمه وعروقه لا إشكال فيه . ( الإصفهاني ) .

( 2 ) بل هو الأقوى . ( البروجردي ) . * وجيه . ( الإمام الخميني ، الگلپايگاني ) .

* وهو الأظهر . ( الخوئي ) .

* قوي . ( النائيني ) .

( 3 ) الأحوط الاجتناب عن كل دم شك في كونه من الطاهر أو النجس حكما أو

موضوعا . ( الفيروزآبادي ) .

( 4 ) إلا إذا علم كونه دم الإنسان سابقا . ( الحائري ) .

* إلا إذا علم أنه كان منه وشك في انتقاله . ( الشيرازي ) .