العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

المني والميتة

176 ( مسألة 12 ) : مجرد خروج الروح يوجب النجاسة ، وإن كان قبل

البرد ، من غير فرق بين الإنسان وغيره ، نعم وجوب غسل المس للميت

الإنساني مخصوص بما بعد برده .

177 ( مسألة 13 ) : المضغة نجسة ( 1 ) ، وكذا المشيمة ( 1 ) وقطعة اللحم ( 2 )

التي تخرج حين الوضع مع الطفل .

178 ( مسألة 14 ) : إذا قطع عضو من الحي وبقي معلقا متصلا به فهو طاهر

ما دام الاتصال ، وينجس بعد الانفصال ، نعم لو قطعت يده مثلا ،

وكانت معلقة بجلدة رقيقة ، فالأحوط ( 3 ) الاجتناب ( 4 ) .

( 1 ) على الأحوط فيها وفيما بعدها . ( البروجردي ) .

* في نجاسة المضغة وقطعة الخارجة حين الوضع إشكال ، وإن كان الاحتياط

فيهما حسنا . ( الحائري ) .

* على الأحوط في الجميع . ( الحكيم ) .

* على الأحوط فيها وفيما بعدها . ( الإمام الخميني ) .

* الحكم بنجاسة المذكورات مبني على الاحتياط . ( الخوئي ) .

* على الأحوط . ( الگلپايگاني ) .

( 2 ) على الأحوط ، وللطهارة وجه . ( آل ياسين ) .

( 3 ) وإن كان الأقوى هو الطهارة . ( الإمام الخميني ) .

( 4 ) لا يترك الاحتياط فيما إذا لم يعد المنفصل من توابع البدن عرفا . ( الخوئي ) .

* وإن كان الحكم بالطهارة لا يخلو عن قوة . ( الشيرازي ) .

( 1 ) المشيمة : غشاء ولد الإنسان يخرج معه عند الولادة .