العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

باب النجاسات فصل في النجاسات ، والبول والغائط

نعم لو أدخل من الخارج شيئا فلاقى الغائط في الباطن كشيشة

الاحتقان ( 1 ) إن علم ملاقاتها له فالأحوط ( 1 ) الاجتناب عنه ، وأما إذا

شك في ملاقاته فلا يحكم عليه بالنجاسة فلو خرج ماء الاحتقان ولم

يعلم خلطه بالغائط ولا ملاقاته له ( 2 ) لا يحكم بنجاسته .

162 ( مسألة 2 ) : لا مانع من بيع البول ( 3 )

( 1 ) لكن الأقوى عدمه . ( البروجردي ، الخوانساري ) .

* الأقوى الطهارة فيه ، ولم يظهر الفرق بينه وبين النوى الذي ذكره في صدر

المسألة ، ويحتمل ذلك أيضا فيما لو دخل النجس والطاهر إلى الداخل فتلاقيا

فيه . ( الحكيم ) .

* والأقوى عدم لزومه . ( الإمام الخميني ) .

* والأظهر طهارته ، ولم يظهر الفرق بينه وبين النوى . ( الخوئي ) .

* وإن كان الحكم بالطهارة أقوى . ( الشيرازي ) .

* ولكن الأقوى أنه كالأول ، ولا فرق في الطهارة بين أن يكون الملاقي من

الداخل كالدود أو من الخارج كالنوى وشيشة الاحتقان ، ولكن الأحوط

الاجتناب في الجميع . ( كاشف الغطاء ) .

* الأقوى عدم التنجس بملاقاة النجاسة في البواطن المحضة مطلقا ، نعم في

باطن السرة والفم والأنف والأذن والعين إشكال . ( النائيني ) .

( 2 ) بل ولو مع الملاقاة إذا لم يكن فيه شئ من النجس . ( الشيرازي ) .

( 3 ) إذا كان مالا عرفا بلحاظ المنفعة المحللة . ( الحكيم ) .

* إذا كانت فيه منفعة محللة معتد بها . ( الشيرازي ) .

( 1 ) أي قنينة الاحتقان .