العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٢١

باب النجاسات فصل في النجاسات ، والبول والغائط

وأما البول والغائط من حلال اللحم فطاهر ، حتى الحمار والبغل

والخيل ، وكذا من حرام اللحم ( 1 ) الذي ليس له دم ( 2 ) سائل ( 3 )

كالسمك ( 4 ) المحرم ونحوه .

161 ( مسألة 1 ) : ملاقاة الغائط في الباطن لا توجب النجاسة ، كالنوى

الخارج ( 5 ) من الإنسان أو الدود الخارج منه إذا لم يكن معه شئ من

الغائط وإن كان ملاقيا له في الباطن .

* إذا قوى به واشتد ، وإلا فالأقوى الكراهة . ( الجواهري ) .

* حتى اشتد عظمه . ( الإمام الخميني ) . * إذا اشتد لحمه به . ( النائيني ) .

( 1 ) فيه إشكال . ( الحائري ) .

* في بوله إشكال . ( الحكيم ) .

* فيه إشكال ، نعم فيما لا يعتد بلحمه فلا إشكال . ( الگلپايگاني ) .

( 2 ) لا يخلو من إشكال إلا فيما ليس له لحم كالذباب ، وإن كانت الطهارة

- خصوصا بالنسبة إلى الخرء - لا يخلو من وجه . ( الإمام الخميني ) .

( 3 ) على تأمل أحوطه الاجتناب عن بوله . ( آل ياسين ) .

* محل تأمل إلا فيما ليس له لحم منها . ( البروجردي ) .

( 4 ) الأقوى فيه النجاسة للعموم السابق من دون وجود معارض ، ولا وجه لدعوى

الانصراف عنها كما اعترف في الجواهر ( 1 ) أيضا وإن ذهب في النجاسات ( 2 )

إلى خلافه . ( آقا ضياء ) .

( 5 ) لا فرق بين النوى وشيشة الاحتقان في الاحتياط المذكور . ( الحائري ) .

( 1 ) جواهر الكلام : ج 36 ص 242 . ( 2 ) جواهر الكلام : ج 5 ص 285 .