نزهة الناظر وتنبيه الخاطر — الصفحة ١٥٢

قال الحسين بن محمد بن الحسن ، لما انتهى إلى هذا الفصل من كتابه - :

( إلهي أنت العالم بحركات الأعين ، وخطرت الألسن ومضمرات ( 1 ) القلوب

ومحجوبات الغيوب ، إن كنت تعلم أنني أردت بجمع ما في ( هذا ) الكتاب مرجو

ثوابك ، وأشفقت من مخشى عقابك فصل على نبيك نبي الرحمة محمد وآله

الطاهرين ، اغفر لي ذنوبي كلها صغيرها وكبيرها ، واجعل هؤلاء السادة الأبرار ، والأئمة

الأخيار شفعائي إليك يوم عرضي عليك ، برحمتك يا أرحم الراحمين ) .

هذا آخر الكتاب وبه تم الغرض الذي قصدته من إثبات طرف من كلام رسول

الله صلى الله عليه وآله ، ولمع من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من ولده عليهم السلام

حسب ما كنت شرطته من الايجاز .

فمن آثر زيادة التمسها من الكتب التي رواها الثقات من أهل العدل عنهم ، فإنه

يجد فيها ما تسمو إليه همته .

على أن الذي أورده فيه تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى ، وكفى ( 2 ) عن كتب

( ابن المقفع ) و ( علي بن عبيدة الريحاني ) و ( سهل بن هارون ) وغير هم .

ومن تصفح كتب الريحاني ورسائله عرف أن جميعها منقولة من خطبهم

ورسائلهم ومواعظهم وحكمهم وآدابهم صلوات الله عليهم . ولو وفق هذا الفاضل

ونسب كلام كل إمام إليه لكان أوفى لاجره ، وأبقى بذكره ( 3 ) إياها .

وصلى الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ثم الكتاب ، والحمد لله أولا وآخرا )

أقول : وله الحمد فيما أنجز بتوفيقه ومننه من تحقيق الكتاب وطبعه ونشره

بمناسبة حلول الذكرى السنوية للمصيبة العظمى - أم المصائب - باستشهاد الرسول

الأعظم صلى الله عليه وآله التي هزت الاسلام وفتحت أبواب الاخطار والشرور ، على الشريعة المقدسة

السمحاء فجعت الأمة الاسلامية جمعا - في شهر صفر 1408 ه‍ ق الموافق ل‍ 1366 ه‍ ش .

( مدرسة الامام المهدى - السيد محمد باقر بن المرتضى الموحد الأبطحي )

1 ) ( أ ) في مضمرات . 2 ) ( ب ) غنى . 3 ) ( ب ) لذكره .