نور الأمير ( ع ) في تثبيت خطبة الغدير — الصفحة ٥٢

مواصفات الخطبة

2 - « الإحتجاج » لأبي منصور الطبرسي المتوفى حدود سنة 520 ه‍ ؛

3 - « روضة الواعظين » للفتّال النيسابوري المستشهد سنة 508 ه‍ ؛

4 - « نزهة الكرام وبستان العوام » للشيخ جمال الدين محمّد بن حسين الرازي ؛

5 - « العُدد القويّة » لرضيّ الدين علي بن يوسف الحلّي من أعلام القرن الثامن ؛

6 - « التحصين » للسيّد بن طاووس - أيضاً - ؛

7 - « الصراط المستقيم » لأبي محمّد زين الدين النباطي البياضي المتوفى سنة 877 ه‍ ؛

8 - « نهج الإيمان » لزين الدين علي بن يوسف بن جبر من أعلام القرن السابع ؛

9 - « الإقبال » للسيّد بن طاووس - أيضاً ( 1 ) - .

وفي هذه المصادر اختلافات طفيفة من حيث الألفاظ ، فلذا قام فضيلة المحقّق سماحة الشيخ محمّد باقر الأنصاري - حفظه الله تعالى - بمقابلتها وتنسيقها وتلفيقها ، فأتى بخطبة منقّحة مصحّحة ، ونحن جعلنا أساس عملنا في كتابنا هذا على هذه الخطبة المنقّحة ( 2 ) .

إلفات نظر

إنّ نظرة خاطفة على الخطبة تعلمنا أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد تكلّم فيها بكلام بينه فصول بلفظ « معاشر النّاس » ( 3 ) ، وهذا دأبه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في التكلّم - لا سيّما في إلقاء خطبة ترجع إلى بيان الإمامة والخلافة بعده - :

( 1 ) وأضف إليها الكتب التي نقلتها من هذه المصادر . ( 2 ) راجع كتابه في ذلك « أسرار غدير » ، الطبعة الخامسة . ( 3 ) قد وردت هذه اللفظة في هذه الخطبة قريباً من ستّين مورداً ، وأضف إليها « ألا » التنبيهيّة ، وهي مبثوثة فيها .