نظم درر السمطين — الصفحة ١٩

مقدمة المؤلف : سبب التأليف ، هجرته من المدينة إلى شيراز المدخل ، تقسيم كتابه إلى سمطين وجعل كل سمط إلى قسمين

موالاتهم فرض وحبهم هدى وطاعتهم قربى وودهم تقوى ( 1 )

ثم إن هذه الأحاديث فوايد اخبار من بحر فضايلهم مستخرجة ،

وفوايد اثار في سلك شمايلهم بالاخلاص منظومة ، مديحة ينبئ بعضها عما

خص الله تعالى به رسوله ( ص ) وأهل بيته من الفضائل المتلألية الأنوار

والمناقب العلية المنار والآثر الكريمة الآثار والمكارم الفايضة التيار ، والمنايح

الفاتحة الأزهار ، والمقامات الظاهرة الاقدار ، والكرامات الوسيعة الأقطار ،

والمراتب الرفيعة الاخطار ، يزهى بها رياض المزايا والمفاخر ، ويقر بفضلها

ويعترف الأول والآخر ، مما تتعطر الآفاق من فوائح نشرها وتبتهج الأرواح

والقلوب بمشاهدة لوائح بشرها ويرتوي الظماء عند سماع ذكرها ووصفها ،

وتتوشح عرايس المفاخر بفرايد دررها وحسن وصفها ويبهر أبصار

الحاسدين شعاعها ويا حبذا عبد المحب سماعها :

دراري صدق ضمنها درر العلى * وليس بمولي مثلها يد مسند

نظاير أنس في حظاير قدست بذكر * هداة الدين من بعد احمد

فصوص نصوص في ذوي الفضل والتقى * شموس علا خرت الأشرف محتد

لهم في سماء المجد أشرف موضع وهم * في عراص الدين أكرمهم مرصد

نظمت جواهرها في هذا الكتاب في سلكين وسلكت دررها في سمطين

وقسمت أحاديثها على شطرين واتخذتها لأثقال الذنوب في لجج بحار رجاء

الغفران فلكين وسميته كتاب : نظم درر السمطين في فضايل المصطفى والمرتضى

والبتول والسبطين ، جعلته لي عندهم سببا متينا وبرهانا مبينا واعتقادا صافيا

ويقينا وديدنا وأدبا ودينا ، أرجو النجاة بهم يوم المعاد وان جنت يداي

( 1 ) الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 13 .