عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٤٧١

ما جاء في بقاء الدجال وفيه حديثان

فيقول : ما خلف صاحبك ؟ فقل له : يقول لك : لو كنت في شدق الأسد ( 1 ) لأحببت

ان أكون معك فيه ولكن هذا أمر لم أره ، قال حرملة : فسألني فأخبرته فمل يعطني

شيئا ، فذهبت إلى حسن وحسين عليه السلام وابن جعفر فأوقروا ( 2 ) إلى راحلتي ( 3 )

قال يحيى بن الحسن أيده الله تعالى : لعله لم يسمع قول الله تعالى : " إنما

وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وهم

راكعون " ( 4 ) ولم يعلم اختصاص ذلك بأمير المؤمنين عليه السلام ولم يسمع قول النبي

صلى الله عليه وآله : من كنت مولاه فعلى مولاه ، وكيف يمتنع عن من جعل الله تعالى له من ولاء

الأمة ماله ولرسوله ، وجعل له الرسول المنزلة التي يستحقها هو من ولاء الأمة

بقوله : الست أولى بكم منكم من أنفسكم ؟ . قالوا : بلى يا رسول الله . قال : فمن كنت

مولاه فعلى مولاه " ومن يرغب عن ملة إبراهيم الا من سفه نفسه " ( 5 ) وكيف يمتنع

عن امام الأمة الذي جعله الله تعالى من رسوله نفسه " بقوله : " وأنفسنا وأنفسكم ( 6 ) وقد

تقدم في الصحاح ان من مات ولم يعرف امام زمانه ، ومن مات وليس في عنقه بيعة

لامام ، مات ميتة جاهلية .

992 - ومن مسند ابن حنبل رواه أحمد بن حنبل في مسنده بأسانيده عن أبي

ذر ، عن النبي قال : إذا بلغ آل أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ( 7 ) وعباده

خولا ودينه دخلا ( 8 )

( 1 ) الشدق : جانب الفم - لسان العرب . ( 2 ) أي أثقلوا دابته بالمتاع . ( 3 ) صحيح البخاري ج 9 ص 57 كتاب الفتن . ( 4 ) المائدة : 55 ( 5 ) البقرة : 130 . ( 6 ) آل عمران : 61 . ( 7 ) الدول جمع دولة بالضم وهو ما يتداول من المال فيكون لقوم دون قوم : الخول : الخدم والعبيد . الدخل بالتحريك : العيب والغش والفساد . والمراد منه هنا : ان يدخلوا في الدين أمورا لم تجر بها السنة - النهاية لابن الأثير . ( 8 ) مسند أحمد الجزء الثالث ص 80 من مسند أبي سعيد الخدري .