عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٤٦٥

ما جاء في بقاء الدجال وفيه حديثان

من الرمية ، ( 1 ) .

974 - وفى حديث العوام بن حوشب : يتيه ( 2 ) قوم قبل المشرق ، محلقة

رؤسهم ( 3 ) .

975 - ومن الجمع بين الصحاح الستة ( 4 ) لرزين العبدري من الجزء الثاني

من اجزاء ثلاثة في تفسير سورة " الكهف " من صحيح النسائي ، قوله تعالى : " قل

هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا " ( 5 ) هم الحرورية قال : ليس هم اليهود ولا النصارى

اما اليهود فكذبوا محمدا ، واما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا : لاطعام فيها ولا شراب

والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه قال : وكان سعيد يسميهم

الفاسقين ، " أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم

يوم القيامة وزنا ( 6 ) .

976 - ومن الجمع بين الصحيحين للحميدي الحديث الرابع من المتفق

عليه في الصحيحين من البخاري ومسلم من مسند أبي سعيد : سعد بن مالك بن سنان

الخدري وبالاسناد المقدم قال : عنى أبى سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا أبا سعيد

الخدري فسألاه عن الحرورية : هل سمعت رسول الله يذكرها ؟ قال : لا ادرى من

الحرورية ؟ ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يخرج في هذه الأمة ولم يقل : منها ( 7 )

قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم ، يمرقون

( 1 ) صحيح مسلم الجزء الثالث ص 116 مع اختلاف قليل . ( 2 ) يتيه قوم : يذهبون عن الصواب وعن طريق الحق يقال : تاه : إذا ذهب ولم يهتد لطريق الحق . ( 3 ) صحيح مسلم الجزء الثالث ص 117 . ( 4 ) صحيح البخاري الجزء السادس ص 93 وتفسير الدار المنثور الجزء الرابع ص 253 وكنز العمال ج 11 ص 322 . ( 5 ) الكهف : 103 - 105 . ( 6 ) الكهف : 103 - 105 . ( 7 ) قوله " ولم يقل منها " لان لفظة " من " تقتضي كونهم من الأمة بخلاف " في " .