عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٤٥٣

ما جاء في بقاء الدجال وفيه حديثان

943 - وبالاسناد المقدم قال : وروى عن البهلي ، عن سهل بن سعد ، عن

أبيه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وآله بنى أمية ينزون ( 1 ) على منبره نزو القردة ، فساءه ذلك

فما استجمع ضاحكا حتى مات وانزل الله عز وجل في ذلك : " وما جعلنا الرؤيا التي

أريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن " ( 2 )

944 - وبالاسناد المقدم ، ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالى : " ألم تر إلى الذين

بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار . جهنم يصلونها وبئس القرار " ( 3 )

قال الثعلبي بالاسناد المقدم قال : قال عمر بن الخطاب : هما الا فجران من

قريش : بنو المغيرة وبنو أمية ، فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ، واما بنو أمية

فمتعوا إلى حين ( 4 )

945 - ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالى : " وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم

به " ( 5 ) وبالاسناد المقدم قال : وقف سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله على عمه حمزة بن عبد

المطلب ( رضي الله عنه ) وقد جدعوا انفه واذنه وقطعوا مذاكيره وبقروا بطنه ، واخذت هند

بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ، ثم اشترطتها لتأكلها فلم تلبث في بطنها حتى رمت

بها ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فقال : اما انها لو اكلتها لم تدخل النار ابدا ، حمزة أكرم

على الله تعالى من أن يدخل شيئا من جسده النار ، ( 6 ) .

( 1 ) نزا : وثب أي قام بسرعة . ( 2 ) تفسير الدر المنثور الجزء الرابع ص 191 وكنز العمال ج 11 ص 358 عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله رى في المنام ان بنى الحكم يرقون على منبره . . . ( 3 ) إبراهيم : 29 - 28 ( 4 ) تفسير الدر المنثور الجزء الرابع ص 84 ( 5 ) النحل : 126 ( 6 ) تفسير الدر المنثور الجزء الرابع ص 135 مع اختلاف في المتن وفى أنساب الأشراف الجزء الأول ص 322 تحقيق الدكتور محمد حميد الله . . . واخذ كبده فاتى بها هند بنت عتبة فمضغتها ثم لفظتها . . . والمغازي للواقدي ج 1 ص 286 .