عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ١٠

مقدمة المؤلف

قوله - أبو الفضل يعنى العباس بن عبد المطلب ( رضي الله عنه ) وقوله : القدامة

هما اسمان للشرف .

فهم شيعتي وقسمي من الأمة * حسبي من سائر الأقسام

ان أمت لا أمت ونفسي نفسان * من الشك في عمى أو تعام

عادلا غيرهم من الناس طرا * بهم لا همام لي ولا همام

أخلص الله لي هواي فما * أعرق نزعا ولا تطيش سهام

لا أبالي إذا حفظت أبا لقاسم * فيهم ملامة اللوام

وله أيضا من غيرها

وان أعذل العباس صنو نبينا * وصنوانه فيمن أعد واندب

ولا ابنيه عبد الله والفضل انني * حبيب يحب الهاشميين مصحب

الحبيب المنقاد وكذلك المصحب . ومن ذلك ما قال أبو الأسود الدئلي وهو

من الفضلاء الفصحاء من الطبقة الأولى من شعراء الاسلام وشيعة أمير المؤمنين

علي ( ع ) حيث يقول :

يقول الأرذلون بنو قشير * طوال الدهر لا ننسى عليا

فقلت لهم وكيف يكون تركي * من الأعمال مفروضا عليا

أحب محمدا حبا شديدا * وعباسا وحمزة والوصيا

أحبهم لحب الله حتى * أجئ إذا بعثت على هويا

هوى اخترته منذ استدارت * رحى الاسلام لم يعدل سويا

بنو عم النبي وأقربوه * أحب الناس كلهم اليا

فان يك حبهم رشدا أصبه * ولست بمخطئ إن كان غيا

فقال له : بنو قشير : شككت يا أبا الأسود ، فقال : ما شككت ، ألم تسمعوا إلى

قول الله تعالى : " وانا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين " ( 1 ) أكان الله تعالى شاكا ؟ !

( 1 ) السبأ : 24 .