عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٣٣٢

حديث حريق الكعبة وفيه سبعة أحاديث

عن بكر بن عمرو المعافري : ان بكير بن عبد الله حدثه ، عن نافع : ان رجلا اتى

ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمان ما حملك ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد

في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله تعالى فيه ؟ قال : يا بن أخي بنى الاسلام

على خمس : الايمان بالله ورسوله ، والصلوات الخمس ، وصيام رمضان ، وأداء الزكاة

وحج البيت فقال : يا أبا عبد الرحمان ألا تسمع ما ذكره الله تعالى في كتابه : " وان

طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فان بغت إحديهما على الأخرى فقاتلوا

التي تبغى حتى تفئ إلى أمر الله ( 1 ) " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة " ؟ قال : فعلنا على

عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وكان الاسلام قليلا ، فكان الرجل يفتن في دينه ، اما ان يقتلوه

أو يعذبوه حتى كثر الاسلام ، فلم تكن فتنة ، قال : فما قولك في علي وعثمان ؟ فقال

اما عثمان فكان الله عفى عنه واما أنتم فكرهتم ان تعفوا عنه ، واما علي عليه السلام فابن عم رسول

الله وختنه وأشار بيده فقال : وهذا بيته ، حيث ترون ( 2 ) .

553 - ومن صحيح مسلم في الجزء الخامس على حد أكثر من نصفه وبالاسناد

المقدم قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا شعبة بن الحجاج

عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس ، قال قلت لعمار : أرأيتم صنيعكم هذا الذي

صنعتم في أمر علي عليه السلام أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فقال :

ما عهد إلينا رسول الله شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وآله :

قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : في أصحابي اثنا عشر منافقا : منهم ثمانية لا يدخلون الجنة

حتى يلج الجمل في سم الخياط ، ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة ( 3 ) ، وأربعة لم أحفظ

ما قال شعبة فيهم ( 4 ) .

( 1 ) الحجرات : 9 ( 2 ) صحيح البخاري الجزء السادس كتاب التفسير ص 26 وفيه في أول الحديث : أخبرني فلان وحياة بن شريح . ( 3 ) الدبيلة : هي خراج ودمل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبا ( 4 ) صحيح مسلم الجزء الثامن ، كتاب صفات المنافقين ص 122 .