عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٣١٥

حديث حريق الكعبة وفيه سبعة أحاديث

حديث حريق الكعبة وفيه سبعة أحاديث

مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا

صرف ( 1 ) قال : وفى رواية شيبان ، عن الأعمش نحوه قال : ومن والى غير مواليه

بغير اذنه ( 2 ) .

قال : واخرج مسلم أيضا هذا الطرف الآخر من حديث يعقوب بن عبد الرحمان

القارى ، عن سهل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من تولى

قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف

ولا عدل ( 3 ) .

529 - وهذا الحديث بعينه بالاسناد المقدم عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ،

عن أبيه ، - رفعه إلى الحارث بن سويد - إلى علي عليه السلام وبمثله ( 4 ) .

حديث حريق الكعبة

530 - ومن صحيح مسلم في الجزء الثالث على حد نصفه وبالاسناد المقدم

قال : حدثنا هناد بن السرى ، حدثنا ابن أبي زائدة ، أخبرنا ابن أبي سليمان ، عن

عطاء قال : لما احترق البيت ( 5 ) زمن يزيد بن معاوية ، حين غزا أهل الشام ، فكان

من امره ما كان وذلك كان في اليوم الثالث من صفر ، سنة أربع وستين ، احرقه مسلم

بن عقبة وكان يقاتل ابن الزبير من قبل يزيد بن معاوية ، تركه ابن الزبير حتى قدم الناس

الموسم يريد أن يجربهم أو يحولهم ( 6 ) على أهل الشام ، فلما صدر الناس قال :

يا أيها الناس ، أشيروا على في الكعبة انقضها ، ثم ابني بنائها أو أصلح ما وهي ( 7 ) منها ؟

فقال ابن عباس رضي الله عنه : فانى قد فرق لي رأس فيها ، أرى ان تصلح ما وهي

منها وتدع بيتا أسلم الناس عليه وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وآله :

( 1 ) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 - 115 ( 2 ) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 - 115 ( 3 ) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 - 115 ( 4 ) مسند أحمد بن حنبل الجزء الأول ص 81 و 126 ( 5 ) راجع تاريخ الطبري وقايع سنة 64 من الهجرة الجزء الرابع من ص 381 - 384 ( 6 ) وفى صحيح مسلم : يريد ان يجرئهم أو يحرمهم على أهل الشام ( 7 ) وهي : شق .