عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٣٠٢

الفصل الخامس والثلاثون : في فنون شتى من مناقبه وفيه خمسة وأربعون حديثا

الايمان ، وقد تقدم له نظائر ، وهذا مما لا يماثل فيه ولا يشابه وهو من خصائص الأئمة ،

وبه وجب اقتداء الأمة لان من لا تثبت الأعمال الا بولائه كان الاتباع له الزم ، والاقتداء

به أسلم .

ومنها قوله صلى الله عليه وآله : مثل على في هذه الأمة كمثل الكعبة ، النظر إليها عبادة والحج

إليها فريضة ، وهذا أيضا مما أوجب فرض ولائه كما وجب فرض الحج ، وولائه

الزم لان الحج في العمر مرة وهو من أفعال الجوارح ، وهذا من أفعال القلوب وهو

واجب مضيق لا يسع الاخلال به في حال من الأحوال .

ويدل على صحة هذا التأويل ما قدمناه في الفصل الذي قبله من قول ابن عباس

عند موته : اللهم إني أتقرب إليك بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ، وأهملنا الكلام

سهوا ، وهذا القول من ابن عباس من أدل دليل على أن الميت يسئل عن معرفة الله

تعالى ومعرفة النبي صلى الله عليه وآله وولاء أمير المؤمنين علي عليه السلام ، لأنه قد ثبت عند من يعلم ومن

لا يعلم أن منكرا ونكيرا ومبشرا وبشيرا ليسألان الميت عند نزول قبره : عن ربه ونبيه

وامامه ، وهذا من أدل دليل على سؤال الملائكة عن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، ولولا

ذلك لما جعل ابن عباس خاتمة عمله ، لأنه كان اعلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله بعد

أمير المؤمنين علي عليه السلام بلا خلاف ( 1 ) .

وقد كان يقول له أمير المؤمنين عليه السلام دائما : أنت كنيف ( 2 ) مملو علما ، ولو

لم يتحقق في ذلك حالا ( 3 ) من النبي صلى الله عليه وآله لما كان قد جعل غاية تقربه إلى الله - وهو

اخر كلام يكتب له : ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام .

ولو لم يعلم أن فيها النجاة لما جعلها آخر عمله ، وهذا مما يوجب على كافة

( 1 ) راجع الطبقات الكبرى لابن سعد الجزء الثاني ص 365 - 372 ( 2 ) الكنف : الوعا " الذي يضع الرجل فيه أداته " ، وتصغيره على جهة المدح له - لسان العرب ( 3 ) والظاهر أن يكون هكذا : ولو لم يتحقق في ذلك ، مقال من النبي " ص " . . .