عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٢٦٩

الفصل الثالث والثلاثون : في فضائله المختلفة وفيه عشرون حديثا

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : انتهيت ليلة اسرى بي إلى سدرة المنتهى فأوحى إلى في علي

ثلاث : انه امام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم .

قال ابن أبي داود : ولم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله غير هذا الرجل ( 1 ) .

قال يحيى بن الحسن : هذه اخبار مختلفة الألفاظ في معان شتى كل معنى إذا

تأمل حق التأمل كان موجبا له ولاء الأمة بطريق لا يستحقها غيره ، ومن كان كذلك كان

أولى بالاتباع .

منها ما دل على كونه سيد المسلمين وعلى كونه سيدا في الدنيا والآخرة .

ومنها - انه من خير البشر .

ومنها - انه خير أهل المدينة وموضع السيادة معلوم لا يستحق اطلاقه من

الرسول صلى الله عليه وآله الا مستحق ولاء الأمة ، والقدرة عليها ، وهذه لفظة شاملة لكل مسلم

وشاملة لكل بشر وشاملة لأهل المدينة كافة فتجب له السيادة على الكافة على مقتضى

لفظ اللغة وعرفها ، لا خلاف في ذلك عند من له أدنى معرفة به .

ومن ذلك ما ذكر من صحيح مسلم ما أخبر به عن علمه عليه السلام : ما كان من كل

جماعة في الأرض أو يكون ، وكذلك ما كان من كل قرية أو يكون في الأرض .

وما أخبر عن علمه بكتاب الله تعالى وبكل آية أين نزلت وفيمن أنزلت .

وعن علمه بالفتن ومن يقتل فيها .

وبقوله ( ع ) : سلوني قبل ان تفقدوني ونحو ذلك ، ومن كان يعلم ما كان وما

يكون ، ألا ترى انه أولى بموضع الاقتداء من غيره لموضع ما فضل الله تعالى به من

يعلم على من ليس كذلك بدليل قوله سبحانه وتعالى : " هل يستوى الذين يعلمون

والذين لا يعلمون " ( 2 ) .

( 1 ) مناقب ابن المغازلي ص 105 وفيه : العباس بن حيوية الخزاز إجازة ، حدثنا ابن أبي داود حدثنا إبراهيم ( 2 ) الزمر : 9 .