عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٢٥٩

الفصل الثاني والثلاثون : في ذكر قضاياه في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وفيه خمسة عشر حديثا

406 - ومن الجميع بين الصحيحين للحميدي الحديث الأول من افراد

البخاري ومسلم من مسند أبي بن كعب الأنصاري .

وبالاسناد المقدم قال : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال عمر :

أقرؤنا أبى وأقضانا على ، وانا لندع كثيرا من قول أبى فان أبيا كان يقول : لا ادع

شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد قال الله تعالى : " ما ننسخ من

آية أو ننسها " ( 1 ) .

وفى حديث صدقة بن الفضل : وأبى يقول : اخذته من في رسول الله صلى الله عليه وآله ،

فلا اتركه لشئ . ( 2 )

قال يحيى بن الحسن المصنف : اعلم أن القضاء والحكومة إنما هي منازل

الأنبياء وبعد الأنبياء عليهم السلام الأئمة ، ولا يجوز لاحد ان يحكم في قضية في زمن نبي

من الأنبياء عليهم السلام الا أحد رجلين : اما أن يكون نائبا عن النبي ( 3 ) فيكون قد ابان

النبي فضله بذلك ، ونوه باسمه ( 4 ) عند الأمة ليكون مرجع الأمة إليه بعد وفاة النبي ،

فيكون ذلك دليلا على قيامه مقام النبي صلى الله عليه وآله بعد مضيه ، لأنه بالحكومة بين الناس

تستخرج الحقوق وتحفظ الأموال وتحقن الدماء بها ، وتوضع الأشياء مواضعها وتقام

بها الحدود ، وهذا هو غاية ما يراد من الأنبياء عليهم السلام فلا يمكن ان يتولى ذلك في

زمن النبي من الأنبياء ، الا من قام مقامه بعد موته ، ومن كان اعلم أمته ومن كان

اقضي الأمة كان بنيابة النبي أولى من غيره لموضع استخراج الحقوق بعلمه واجتهاده

واخباره للأمة بما جهلته ، ووضعه الحقوق مواضعها ، وإقامته لحدود الله تعالى على

ما فرض وأوجب ، وهذا غاية ما يدل به النبي صلى الله عليه وآله الأمة على ما يستحق به الولاء بعده

( 1 ) البقرة : 106 ( 2 ) صحيح البخاري الجزء السادس ص 19 ( 3 ) وفى نسخة : نائبا في زمن النبي ( 4 ) نوه باسمه : رفع ذكره . . . نوه به على أي شهره وعرفه - لسان العرب .