عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٢٣٧

الفصل الثلاثون : في حديث ليلة المبيت وفيه حديثان

الفصل الثلاثون : في حديث ليلة المبيت وفيه حديثان

وهذا بعيد من الصواب ، فلما اقترن في لفظ هذه الآية ذكر ميراث العلم والمال

وجب ان يكونا مستحقين من قبل الأنبياء ( ع ) .

ومما ينفى المماثلة له ( ع ) أيضا ما ذكره في الخبر الآخر انه مكتوب على باب

الجنة محمد رسول الله ، على أخو رسول الله قبل ان يخلق الله السماوات والأرض بألفي عام

ومن كان اسمه مكتوبا قبل خلق السماوات والأرض بألفي عام فمن مثله في

ذلك من خلق الله تعالى ؟ سوى رسول الله صلوات الله عليهما وسلامه المصاحب له في

الكتابة والقدمة والاخوة ، وأين كان آدم ( ع ) ومن ولد هناك حتى يدعى أحد منهم

مماثلة ، فهذا غبن في العقول وبعد عن المنقول .

ومن ذلك أيضا في نفى المماثلة له قوله صلى الله عليه وآله انه عليه السلام واقف على عقر ( 1 )

حوض ، يسقى من عرف من أمتي ، وهذا مما لا نظير له فيه لان أحدا من الأمة لا يقدر

على شربه من حوضه الا بكف علي ( ع ) ، ومن ذلك أيضا ان لواء الحمد بيده

وآدم ( ع ) ومن ولد تحته . ومن ذلك أنه صلى الله عليه وآله قال له ( ع ) : انك تكسى إذا كسيت

وتحبى إذا حبيت وتدعى إذا دعيت ، وهذا غاية الميزة ، وقطع النظارة له عليه السلام .

وإذا ما الحلى زان نحورا * كان للحلى حسن نحرك زينا

وتزيدن أطيب الطلب طيبا * ان تمسه أين مثلك أينا

الفصل الثلاثون

في قوله تعالى : " ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله " ( 2 )

وانها نزلت في علي عليه السلام

366 - من مسند ابن حنبل وبالاسناد المقدم قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن

حنبل ، عن أبيه ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا أبو بلج ،

( 1 ) عقر : عقر الحوض بالضم موضع الشاربة منه . النهاية لابن الأثير ( 2 ) البقرة : 207 .