عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٢٢٦

الفصل الثامن والعشرون : في حديث خاصف النعل وفيه خمسة أحاديث

فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم .

قال عمر : والله ما اشتهيت الامارة الا يومئذ ، فجعلت انصب صدري له رجاء

ان يقول : هذا ، فالتفت إلى علي ( ع ) فاخذه بيده ثم قال : هو هذا ، هو هذا ، مرتين ( 1 ) .

357 - ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدري - امام الحرمين - من الجزء

الثالث في آخره في باب ذكر غزوة الحديبية من سنن أبي داود وصحيح الترمذي

وبالاسناد المقدم قال : عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) بالرحبة ، قال : لما

كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين ( فيهم سهيل بن عمرو وأناس )

من رؤسائهم فقالوا : ( يا رسول الله ) قد خرج إليك ناس من أبنائنا ( وإخواننا )

وأرقائنا ( وليس لهم فقه في الدين ) وإنما خرجوا فرارا من خدمتنا ( أموالنا وضياعنا )

فارددهم إلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله [ فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ، فقال

النبي صلى الله عليه وآله ] يا معشر قريش لتنتهن عن مخالفة أمر الله - أو ليبعثن الله عليكم - من

يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلبه على الايمان .

قال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله : من هويا رسول الله ؟ قال : هو خاصف

النعل ، وكان قد اعطا عليا ( ع ) نعله يخصفها ( 2 ) .

قال يحيى بن الحسن بن البطريق المصنف : اعلم أن النبي صلى الله عليه وآله إنما قال ذلك :

تنويها بذكر أمير المؤمنين ( ع ) ونصا ، عليه بأمور :

منها انه ولى الأمة بعده ، لأنه قال : يضرب رقابكم على الدين بعد قوله صلى الله عليه وآله

امتحن الله قلبه للايمان ، وجعل ذلك ببعث الله سبحانه وتعالى له لا من قبل نفسه ،

وهذا نص منه ( ع ) ومن قبل الله تعالى على أمير المؤمنين ( ع ) باستحقاق استيفاء حق

الله تعالى ممن كفر واشرك ، وذلك لا يستحقه بعد النبي صلى الله عليه وآله الا الإمام عليه السلام .

( 1 ) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 593 ح 1008 ( 2 ) صحيح الترمذي الجزء الخامس ص 634 وهذه الجمل الواردة بين المعقوفتين كلها من أصل المصدر : .