عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ١٨٧

الفصل الحادي والعشرون : في آية " النجوى " وفيه ستة أحاديث

قال يحيى بن الحسن : اعلم أن في هذه الآية تنويها بذكر أمير المؤمنين عليه السلام

واثباتا لكونها منقبة له خاصة ، لان الله سبحانه وتعالى قد جعل لكل مؤمن طريقا إلى

العمل بهذه الآية الا الأقل ، لأنه سبحانه وتعالى ما جعل للصدقة التي تقدم بين يدي نجوى

الرسول صلى الله عليه وآله حدا مقدرا ، فيقال : انه يعجز عنه الفقير ، ويتأتى ذلك من الموسر ،

وإنما جعل ذلك بحسب الامكان على الموسع قدره ، وعلى المقتر قدره بحيث لو أراد

أكثر أقارب رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه ، العمل بذلك ، لقدروا عليه ، ولم يكن ذلك عليهم

متعذر ، فترك الكل لاستعمال هذه الآية دليل على أن الله سبحانه وتعالى جعلها منقبة

له خاصة ليتميز بها من غيره .

والدليل على كونها منقبة ، انه عليه السلام تمدح بها وبفعلها وبان غيره لم يفعلها بدليل

قوله عليه السلام هذه الآية ، ما عمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل بها إحدى بعدى ، وبى خفف

الله تعالى عن هذه الأمة ، أمر هذه الآية .

ويزيده بيانا وايضاحا : ان النسخ لحكم هذه الآية إنما حصل عقيب فعل

أمير المؤمنين عليه السلام ، فحصوله عقيب فعله ، يدل على أنها إنما كانت لاظهار منقبته من

قبل الله تعالى .

ويزيده أيضا بيانا ، ان أحدا لا يدعيها لغيره عليه السلام من كافة أهل الاسلام ، وحصول

الاجماع عليها من أدل دليل أيضا .

ذي المعالي فليعلون من تعالى * هكذا هكذا والا فلا لا ( 1 )

( 1 ) الشعر للمتنبي لاحظ شرح البرقوقي ج 3 ص 316 .