عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ١١٩

الفصل الخامس عشر : في آية " انما وليكم الله " وفيه ثمانية أحاديث

الفصل الخامس عشر : في آية " انما وليكم الله " وفيه ثمانية أحاديث

ومما يؤيد ما قلناه ، من أنه مما أراد بلفظة " مولى " استحقاق الإمامة وولاء

الأمة ، دون ما عداه من سائر الأقسام ، ما ذكرناه من قول عمر بن الخطاب : هنيئا لك

يا بن أبي طالب ، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة . فدل بالتهنئة له على استحقاق

الولاية ، فمن كان مؤمنا ، فعلى مولاه ، ومن ليس بمؤمن ، فلا حاجة لذكره ، لخروجه

عن دائرة الاسلام ، فان عليا ( ع ) لم يكن مولاه ، لموضع شرط النبي صلى الله عليه وآله ، وشهادة

عمر بذلك ، وهذا من أدل دليل على صحة ما ذكرناه ( 1 ) .

وأقادهم رق الأنام بوقعة ( 2 ) * في الروح إذ أضحى عليهم واليا

ما استدرك الانكار منهم ساخط * الا وكان بها هنالك راضيا

الفصل الخامس عشر

في تفسير قوله تعالى : " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 3 )

157 - من تفسير الثعلبي ، بالاسناد المقدم ، قال الثعلبي : وقال السدى

وعتبة بن أبي حكيم وغالب بن عبد الله : إنما عنى بقوله تعالى : " إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ، علي بن أبي

طالب ( ع ) ، لأنه مر ، به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه ( 4 )

158 - وبالاسناد المقدم قال : أخبرنا أبو الحسن : محمد بن القاسم الفقيه ،

قال : حدثنا أبو عبد الله بن أحمد الشعراني ( 5 ) ، قال : أخبرنا أبو علي : أحمد بن

( 1 ) في بعض النسخ : " ما أردناه " بدل ما ذكرناه ( 2 ) وفى بعض النسخ : " بوقفة " بدل بوقعة . وكما أن في بعض النسخ : وأفادهم رق الأنام ، بدل " وأقادهم " ( 3 ) المائدة : 55 ( 4 ) تفسير الثعلبي المخطوط ص 74 : وغاية المرام ص 104 ( 5 ) في غاية المرام : حدثنا عبد الله بن أحمد الشعرائي ص 104 .