عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٧٥

الفصل الحادي عشر : في حديث الثقلين وفيه أحد عشر حديثا

أتدري على كم افترقت النصارى ؟ قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : قد افترقت

على اثنين وسبعين فرقة : كلها في الهاوية ، الا واحدة ، هي الناجية : ثم قال :

أتدري على كم تفترق هذه الأمة ؟ قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : تفترق على

ثلاثة وسبعين فرقة ، كلها في الهاوية . الا واحدة ، هي الناجية .

[ ثم قال : أتدري على كم تفترق " في " ؟ قلت : وانه ليفترق فيك ؟

قال : نعم ، تفترق في ، اثنى عشر فرقة ، كلها في الهاوية ، الا واحدة وهي

الناجية ] ( 1 ) وأنت منهم يا أبا عمر ( 2 ) .

91 - ومما يؤيد ذلك ويزيده بيانا ، ما ذكره الثعلبي أيضا بالاسناد المقدم

في تفسير قوله تعالى : " من جاء بالحسنة فله خير منها " ( 3 ) وبالاسناد قال : وأخبرني

أبو عبد الله : محمد بن عبد الله بن محمد القائني ، أخبرنا القاضي : أبو الحسن محمد

بن عثمان النصيبي ، " ببغداد " ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين السبيعي " بحلب "

حدثنا الحسين بن إبراهيم الجصاص ، أخبرنا الحسين بن الحكم ، أخبرنا إسماعيل بن

ابان ، عن فضيل بن الزبير ، ( 4 ) عن أبي إسحاق السبيعي ، ( 5 ) عن أبي عبد الله

الجدلي ، قال :

دخلت على علي بن أبي طالب ( ع ) فقال : يا أبا عبد الله ، ألا أنبئك بالحسنة

التي من جاء بها ادخله الله الجنة ؟ والسيئة التي من جاء بها ، أكبه الله في النار ،

ولم يقبل منه عملا ؟

قلت : بلى . قال : الحسنة حبنا ، والسيئة بغضنا ( 6 ) : لكميت زيد الأسدي :

( 1 ) ما بين المعقوفتين موجود في النسخة اليمانية ( 2 ) رواه الزمخشري في تفسيره الكشاف الجزء الأول ص 537 مرفوعا مع اختلاف ( 3 ) القصص : 84 ( 4 ) وفى نسخة : " عن فضل " بدل فضيل ( 5 ) وفى نسخة : " عن " أبى داود ( 6 ) غاية المرام ص 329 - نقلا عن الحمويني في فرائد السمطين عن تفسير الثعلبي .