عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار — الصفحة ٧٠

الفصل الحادي عشر : في حديث الثقلين وفيه أحد عشر حديثا

قال يحيى بن الحسن : وقد تقدم تفسير أهل بيته منهم من مسند أحمد بن

حنبل وصحيحي مسلم والبخاري ، ومن كتاب الحميدي ، وصحاح الستة للعبدرى

ومن تفسير الثعلبي في باب تفسير قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 1 ) من غير طريق ، وذكر عددهم ، وهم : على وفاطمة

والحسن والحسين عليهم السلام .

وتفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى من تفسير زيد وغيره من

تفسير خلق الله جميعا .

ثم يزيده بيانا ، استفهام أم سلمة له ، من أهل بيته ( ص ) ، ويقول : انك من

أزواج النبي ، وانك إلى خير ، فلم يذكرها في الجملة ، ولفظة الأهل : أين وردت

فالمراد بها الأربعة نفر ، الذين فسرهم رسول الله ( ص ) ، ونطق بهم لفظ القرآن

العزيز انهم أهل البيت .

ويزيد ذلك بيانا ، ما ذكره الثعلبي في تفسيره وهم الذين لم يفترقوا في الجاهلية

والاسلام ، ولا يوجد من لم يفترق قديما ولا حديثا ، سواهم .

ويزيده بيانا ، ان زيدا الراوي ، قد رجع ، فسر أهل البيت ، " ب‍ " من هم في الخبر

الذي نذكره بعد هذا الخبر .

85 - وبالاسناد قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ،

( ح ) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا ، جرير ، كلاهما عن أبي حيان بهذا الاسناد

نحو حديث إسماعيل .

وزاد في حديث جرير : كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به واخذ به

كان على الهدى ومن أخطأه ضل ( 2 ) .

86 - وبالاسناد قال . حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا حسان - يعنى

( 1 ) الأحزاب : 33 ( 2 ) صحيح مسلم الجزء السابع ص 123 .