نواسخ القرآن — الصفحة ٨٩

باب ذكر الآيات اللواتي أدعي عليهن النسخ في سورة البقرة

المهر فلا يزال يتبعها بالأذى حتى ترد عليه ما أعطاها لتخلص منه . فنهى الله تعالى عن

ذلك فأما آية الخلع فلا تعلق لها بشئ من ذلك .

والثاني : أن قوله : * ( فلا تأخذوا منه شيئا ) * إذا كان النشوز من قبله وأراد

استبدال غيرها وقوله * ( فيما افتدت به ) * إذا كان النشوز من قبلها فلا وجه للنسخ

وقد ذكر السدي في هذه الآية نسخا من وجه آخر فقال : قوله * ( ولا يحل لكم أن

تأخذوا مما أتيتموهن شيئا ) * منسوخ بالاستثناء وهو قوله : * ( إلا أن يخافا ) * .

قلت وهذا من أرذل الأقوال لأن الاستثناء إخراج بعض ما شمله اللفظ وليس

بنسخ .

ذكر الآية الثانية والثلاثين :

قوله تعالى : * ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) * عامة أهل العلم

على أن هذا الكلام محكم والمقصود منه بيان مدة الرضاع ويتعلق بهذه المدة أحكام

الرضاع . وذهب قوم من القراء إلى أنه منسوخ بقوله تعالى * ( فإن أرادا فصالا ) *

قالوا : فنسخ تمام الحولين باتفاقهما على ما دون ذلك وهذا ليس بشئ لأن الله تعالى

قال : * ( لمن أراد أن يتم الرضاعة ) * فلما قال : * ( فإن أرادا فصالا ) * . خير بين

الإرادتين فلا تعارض .

وفي الآية موضع آخر وهو قوله تعالى : * ( وعلى الوارث مثل ذلك ) * .

اختلفوا في الوارث .

فقال بعضهم : هو وارث المولود .