نواسخ القرآن — الصفحة ٢٤١

باب ذكر ما أدعي عليه النسخ في سورة الممتحنة

الأول : أنهن ذوات فروج تحرمن عليهم .

والثاني : أنهن أرق قلوبا وأسرع تقلبا .

فأما المقيمة على شركها فمردودة عليهم ، وقال القاضي أبو يعلى : إنما لم يرد النساء

عليهم لأن النسخ جائز بعد التمكن من الفعل وإن لم يقع الفعل فأما قوله : وآتوهم

يعني أزواجهن الكفار ما أنفقوا يعني : المهر ، وهذا إذا تزوجها مسلم ، فإن لم

يتزوجها أحد ، فليس لزوجها الكافر شئ والأجور : المهور * ( ولا تمسكوا بعصم

الكوافر ) * .

وقد زعم بعضهم : أنه منسوخ بقوله : * ( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب ) *

وليس هذا بشئ لأن المراد بالكوافر الوثنيات ثم لو قلنا إنها عامة كانت إباحة

الكتابيات تخصيصا لها لا نسخا كما بينا في قوله : * ( ولا تنكحوا المشركات ) *

وقوله * ( واسألوا ما أنفقتم ) * أي : إن لحقت امرأة منكم بأهل العهد من الكفار مرتدة

فسألوهم ما أنفقتم من المهر إذا لم يدفعوها إليكم * ( وليسألوا ) * يعني المشركين الذين

لحقت أزواجهم بكم مؤمنات إذا تزوجن منكم ، من تزوجهن ما أنفقوا وهو المهر

والمعنى عليكم أن تغرموا لهم الصدقات كما يغرمون لكم * ( وإن فاتكم شئ من

أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم ) * أي : أصبتموهم في القتال بعقوبة حتى غنمتم * ( فآتوا

الذين ذهبت أزواجكم مثل ما أنفقوا ) * أي : أعطوا الأزواج من رأس الغنيمة ما أنفقوا

من المهر .

أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال : بنا عمر بن عبيد الله قال : أبنا ابن شاذان قال :

أبنا إسحاق بن أحمد قال : بنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال : بنا عبد

الوهاب عن سعيد عن قتادة قال : كن إذا فررن من المشركين الذين بينهم وبين رسول