نواسخ القرآن — الصفحة ٢٢٩

باب ذكر ما أدعي عليه النسخ في سورة محمد صلى الله عليه وسلم

أخبرنا ابن ناصر قال : أبنا ابن أيوب قال : أبنا ابن شاذان قال : أبنا أبو بكر

النجاد قال : ابنا أبو داود السجستاني قال : بنا ابن السرح قال حدثني خالد بن

بزار قال : حدثني إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن الحجاج الباهلي عن قتادة * ( فإما

منا بعد وإما فداء ) * قال : كان أرخص لهم أن يمنوا على من شاؤوا ويأخذوا الفداء إذا

أثخنوهم ثم نسخ فقال : * ( اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) * .

أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال : أبنا عمر بن عبيد الله قال : أبنا ابن بشران قال :

أبنا إسحاق بن أحمد قال : بنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال : بنا عبد

الوهاب عن سعيد عن قتادة * ( فإما منا بعد وإما فداء ) * قال : نسخ ذلك في براءة

* ( اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) * .

قال : أحمد وبنا عبد الصمد عن همام عن قتادة قال : رخص له أن يمن على من

يشاء منهم الفداء ثم نسخ ذلك بعد في براءة فقال : * ( اقتلوا المشركين حيث

وجدتموه ) * قال أحمد : وبنا حجاج قال : بنا سفيان قال : سمعت السدي قال :

* ( فإما منا بعد وإما فداء ) * قال : نسختها * ( أقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) * قال أحمد

وبنا معاوية بن عمرو قال : أبنا أبو إسحاق عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه قال :

هي منسوخة لا يفادون ولا يرسلون قال أحمد : وبنا حجاج قال بنا شريك عن سالم

عن سعيد قال : يقتل أسرى الشرك ولا يفادون حتى يثخن فيهم القتل .

ذكر الآية الثانية :

قوله تعالى : * ( ولا يسألكم أموالكم ) * زعم بعضهم أنها منسوخة بآية الزكاة

وهذا باطل لأن المعنى : لا يسألكم جميع أموالكم . قال السدي : إن يسألكم جميع ما

في أيديكم تبخلوا . وزعم بعض المغفلين من نقلة التفسير أنها منسوخة بقوله : * ( إن

يسئلكموها فيحفكم تبخلوا ) * وهذا ليس معه حديث .