نواسخ القرآن — الصفحة ١٤٠

باب ذكر الآيات اللواتي أدعي عليهن النسخ في سورة المائدة

اختلف المفسرون في هذه الآية هل هي محكمة أم منسوخة ؟ على قولين :

القول الأول : أنها محكمة ولا يجوز استحلال الشعائر ولا الهدي قبل أوان ذبحه ثم

اختلفوا في القلائد فقال بعضهم : يحرم رفع القلادة عن الهدي حتى ينحر . وقال

آخرون منهم : كانت الجاهلية تقلد من شجر الحرم فقيل لهم لا تستحلوا أخذ القلائد

من الحرم ولا تصدوا القاصدين إلى البيت .

والقول الثاني : أنها منسوخة ثم في المنسوخ منها ثلاثة أقوال :

الأول : قوله : * ( ولا آمين البيت الحرام ) * فإن هذا اقتضى جواز إقرار

المشركين على قصدهم البيت وإظهارهم شعائر الحج ثم نسخ هذا بقوله : * ( فلا

يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) * وبقوله : * ( اقتلوا المشركين حيث

وجدتموهم ) * وهذا المعنى مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما .

أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال : أبنا عمر بن عبيد الله قال : أبنا ابن بشران قال :

أبنا إسحاق بن أحمد قال : أبنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال : بنا عبد

الوهاب عن سعيد عن قتادة قال : نسخ منها * ( آمين البيت الحرام ) * نسخها قوله :

* ( اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) * .

وقال : * ( ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم

بالكفر ) * .

وقال : * ( إنما المشركين نجس فلا يقربوا المسجد بعد عامهم هذا ) * .

والثاني : أن المنسوخ منها تحريم الشهر الحرام وتحريم الآمين للبيت إذا كانوا

مشركين وهدي المشركين إذا لم يكن لهم من المسلمين أمان قاله أبو سليمان

الدمشقي .