نواسخ القرآن — الصفحة ١٠١

باب ذكر الآيات اللواتي أدعي عليهن النسخ في سورة البقرة

قال أبو بكر : وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : بنا الأسود عن حماد عن يونس

عن الحسن * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) * قال : نسختها * ( لا يكلف الله نفسا إلا

وسعها ) * وإلى هذا القول ذهبت عائشة رضي الله عنها وعلي بن الحسين وابن سيرين

وعطاء الخراساني والسدي وابن زيد ومقاتل .

والقول الثاني : أنه لم تنسخ ثم اختلف أرباب هذا القول على ثلاثة أقوال :

الأول : أنه ثابت في المؤاخذة على العموم فيؤاخذ به من يشاء ويغفر لمن يشاء .

وهذا مروي عن ابن عباس أيضا وابن عمر والحسن واختاره أبو سليمان الدمشقي

والقاضي أبو يعلى .

والثاني : أن المؤاخذة به واقعة لكن معناها اطلاع العبد على فعله السئ .

أخبرنا المبارك بن علي قال : أبنا أحمد بن الحسين بن قريش قال : أبنا أبو

إسحاق البرمكي قال : أبنا محمد بن إسماعيل بن العباس قال : أبنا أبو بكر بن أبي

داود قال : بنا يعقوب بن سفيان قال : بنا أبو صالح قال : بنا معاوية بن صالح عن

علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما * ( إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه

يحاسبكم به الله ) * قال هذه الآية لم تنسخ ولكن الله عز وجل إذا جمع الخلائق يوم

القيامة يقول لهم : إني أخبركم بما أخفيتم في أنفسكم مما لم يطلع عليه ملائكتي فأما

المؤمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به أنفسهم وهو قوله * ( يحاسبكم به الله ) *

يقول : يخبركم به الله وفي رواية أخرى : وأما الشرك والريب فيخبرهم بما أخفوا

من التكذيب وهو قوله : * ( فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ) * .

وقال أبو بكر : وحدثنا محمد بن أيوب قال : بنا أحمد بن عبد الرحمن قال : بنا

عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس قال : هي محكمة لم ينسخها شئ .

يقول : * ( يحاسبكم به الله ) * يقول : يعرفه يوم القيامة أنك أخفيت في صدرك كذا وكذا

فلا يؤاخذه .

والثالث : أن محاسبة العبد به نزول الغم والحزن والعقوبة والأذى به في الدنيا

وهذا قول عائشة رضي الله عنها .