العدد القوية لدفع المخاوف اليومية — الصفحة ٧٩

حول حديث كون الأئمة عليهم السلام اثنا عشر

137 - وأيضا قد ورد في الحديث النبوي : أن الأرض بما عليها محمولة

على الحوت . وفي هذا إشارة لطيفة وحكمة شريفة ، وهو أن محال ذلك النور

لما كان آخرها الحوت . والحوت حامل لأثقال هذا الوجود ومقر العالم في الدنيا

فآخر محال هذا النور هو نور الإمامة أيضا حامل أثقال مصالح أديانهم ، وهو

المهدي ( عليه السلام ) .

139 - وأيضا : فإن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : الأئمة من قريش ( 1 ) فلا تجوز الإمامة

في غير قريش ، وإن كان غريبا .

والذي عليه محققو أهل التنقيب أن كل من ولده النضر بن كنانة فهو قرشي

فمرد كل قرشي إلى النضر بن كنانة ، والنضر هو دوحة ، يتفرع صفة الشرف

عليها ، وينبعث منها ، وترجع إليها .

وهذه القبيلة الشريفة كمل شرفها ، وعظم قدرها واشتهر ذكرها ، واستحقت

التقدم على بقية القبائل وسائر البطون من العرب وغيرها برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فنسب

قريش انحدر من نضر بن كنانة إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وشرف قريش إن بقي لها من

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

فرسول الله في الشرف بمنزلة مركز الدائرة بالنسبة إلى محيطها ، فمنه يرقى

الشرف ، فإذا فرضت الشرف خطا متصاعدا متراقيا متصلا إلى المحيط ، مركبا

من نقطة هي آباؤه وأبا فأبا وجدته ( صلى الله عليه وآله ) محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن

هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي غالب بن فهر

بن مالك بن النضر .

فالمركز الذي انبعث منه الشرف متصاعدا هو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . ووجدت

المحيط الذي تنتهي الصفة الشريفة القرشية إليه ، هو النضر بن كنانة ، فالخط المتصاعد

الذي بين المركز وبين المنتهى المحيط أجزاؤه اثنا عشر جزءا ، فإذا كانت

( 1 ) حديث متواتر بين الفريقين ، راجع البحار 36 / 241 .