العدد القوية لدفع المخاوف اليومية — الصفحة ٧٨

حول حديث كون الأئمة عليهم السلام اثنا عشر

الإمامة والتقدمة بها محتكم به .

ولما بايع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الأنصار ليلة العقبة قال لهم : أخرجوا لي منكم

اثنا عشر نقيبا كنقباء بني إسرائيل ، ففعلوا ، فصار ذلك طريقا متبعا وعددا مطلوبا .

134 - وأيضا : قال الله تعالى ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه

يعدلون وقطعناهم اثنا عشر أسباطا ) ( 1 ) فجعل الأسباط الهداة إلى الحق في بني

إسرائيل اثنا عشر ، فتكون الأئمة الهداة في الإسلام اثنا عشر .

135 - وأيضا : أن مصالح العالم في تصرفاتهم لما كانت في حصولها مفتقرة

إلى الزمان ، لاستحالة انتظام مصالح الأعمال وإدخالها في الوجود الدنياوي بغير

الزمان ، وكان الزمان عبارة عن مرور الليل والنهار ، وكل واحد منهما حال الاعتدال

مركب من اثنا عشر جزءا يسمى ساعات ، فكانت مصالح العالم مفتقرة إلى ما هو

بهذا العدد ، وكانت مصالح الأيام مفتقرة إلى الأئمة وإرشادها ، فجعل عددهم

بعدد أجزاء كل واحد من جزئي الزمان ، للافتقار إليه كما تقدم .

136 - وأيضا : فإن نور الإمامة يهدي القلوب والعقول إلى سلوك طريق

الحق ، ويوضح لها المقاصد في سلوك سبيل النجاة ، كما يهدي نور الشمس

والقمر أبصار الخلائق إلى سلوك الطرق ، ويوضح لها المناهج السهلة ليسلكوها

والمسالك الوغرة ليتركوها ، فهما نوران هاديان ، أحدهما : يهدي البصائر ، وهو

نور الإمامة . والآخر يهدي الأبصار ، وهو نور الشمس والقمر .

ولكل واحد من هذين النور محال يتأملها ، فمحل ذلك النور الهادي

للأبصار البروج الاثنا عشر التي أولها الحمل وآخرها الحوت ، فينقل من واحد

إلى آخر ، فيكون محال النور الثاني الهادي للبصائر ، وهو كون الإمامة منحصرا

في اثنا عشر .

( 1 ) سورة الأعراف : 159 .