العدد القوية لدفع المخاوف اليومية — الصفحة ٥٠

تعريض معاوية للإمام الحسن عليه السلام وجوابه

واجتمعوا على تحريم الزنا والسرق والكذب وقطع الأرحام والخيانة ، وأشياء

كثيرة من معاصي الله عز وجل ، لا يحصيها إلا الله عز وجل .

واختلفوا في سنن كثيرة اقتتلوا فيها ، وصاروا فرقا يلعن بعضهم بعضا ، وهي

الولاية ، ويتبرأ بعضهم من بعض ، ويقتل بعضهم بعضا ، أيهم أحق بها وأولى

إلا فرقة تتبع كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله ) فمن أخذ بما عليه أهل القبلة الذي ليس

فيه اختلاف ، ورد علم ما اختلفوا فيه إلى الله ، سلم ونجى من النار ودخل الجنة ،

ومن وفقه الله ومن عليه ، واحتج عليه ، فإن نور قلبه لمعرفة ولاة الأمر من

أئمتهم ومعدن العلم أين هو ، فهو عند الله سعيد ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رحم

الله امرءا عرف ( 1 ) حقا فقال ، أو سكت فسلم .

نحن نقول أهل البيت : إن الأئمة منا ، وأن الخلافة لا تصلح أن تكون إلا فينا ،

وأن الله جعلنا أهلها في كتابه ، وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله ) ، فإن العلم فينا ، ونحن أهله ، وهو

عندنا مجموع ، وأنه لا يحدث شئ إلى يوم القيامة حتى أرش الخدش إلا وهو

عندنا مكتوب بإملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وخط علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بيده .

وزعم قوم أنهم أولى بذلك منا ، أنت يا ابن هند تدعي ذلك ، وتزعم

كل صنف مخالفينا من أهل هذه القبلة أنهم معدن الخلافة والعلم دوننا

فنستعين بالله على من ظلمنا ، وجحدنا حقنا ، وركب رقابنا ، وسن للناس علينا

ما يحتج به مثلك ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .

إنما الناس ثلاثة : مؤمن يعرف حقنا ومسلم لنا ومؤتم بنا ، فذلك ناج يحب

الله ورسوله ، وناصب لنا العداوة يتبرأ منا ويلعننا ، ويستحل دماءنا ، ويجحد

حقنا ، ويدين الله بالبراءة منا ، فهذا كافر مشرك وإنما كفر وأشرك من حيث

لا يعلم ، كما يسبوا الله عدوا بغير علم ، ورجل أخذ بما لم يختلف فيه ورد علم

( 1 ) في الاحتجاج : علم .