العدد القوية لدفع المخاوف اليومية — الصفحة ٢٥٥

قصة الأعرابي مع الوليد بن يزيد

الذي شرفه فوق شرفه ، وسلفه في الجاهلية أكرم من سلفه ، لا تعرف الماديات

في الجاهلية إلا بهم ولا الفضل إلا فيهم ، صفة من اصطفاها الله واختارها .

فلا يغتر الجاهل بأنه قعد عن الخلافة بمثابرة من ثابر عليها ، وجالد بها ،

والسلال المارقة ، والأعوان الظالمة ، ولئن قلتم ذلك كذلك إنما استحقها بالسبق

تالله مالكم الحجة في ذلك ، هلا سبق صاحبكم إلى المواضع الصعبة ، والمنازل

الشعبة والمعارك المرة ، كما سبق إليها علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ، الذي لم

يكن بالقبعة ( 1 ) ولا الهبعة ( 2 ) ، ولا مضطغنا آل الله ، ولا منافقا رسول الله .

كان يدرأ عن الإسلام كل أصبوحة ، ويذب عنه كل أمسية ويلج في الليل الديجور

المظلم الحلكوك ( 3 ) ، مرصدا للعدو ، هو ذل ( 4 ) تارة ، وتضكضك ( 5 ) أخرى ، ويا رب

( 1 ) يقال : فبع القنفذ يقبع قبوعا أدخل رأسه في جلده ، وكذلك الرجل إذا أدخل رأسه في قميصه ، وامرأة قبعة طلعة تقبع مرة وتطلع أخرى ، والقبعة أيضا طوير أبقع مثل العصفور يكون عنده حجرة الجرذان ، فإذا فزع ورمى بحجر انقبع فيها - البحار . ( 2 ) هبع هبوعا مشى ومد عنقه . وكأن الأول كناية عن الجبن ، والثاني عن الزهو والتبختر - البحار . ( 3 ) الحلكوك بالضم والفتح : الأسود الشديد السواد - البحار . ( 4 ) وهو ذل في مشيه : أسرع - البحار . ( 5 ) والضكضكة : مشية في سرعة ، وتضكضك انبسط وابتهج ، والأخير أنسب - البحار .