نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٩٧

مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي - موضوع النقاش - أهم أسباب المعرفة - حقيقة الكشف - لماذا اتجه الغزالي إلى القلب - نوابغ الفكر الحديث - الانقاذ من الضلال

وزعموا انهم يشاهدون في أحوالهم الخاصة أشياء تناقض المحسوسات

والمعقولات في أمور لا يكذب فيها العقل والحس .

اذن الغزالي لا يسقط العقل عن الاعتبار والدلالة على الحق ،

كيف وهو يؤمن بالوحي أكثر من ايمانه بنفسه ، وقد بالغ

الوحي في قدرة العقل على الهداية والرشاد ، واعتبره المناصر

الأكبر لاحكامه وتعاليمه ، وانما ينكر الغزالي أن يكون العقل

هو السبيل المطلق إلى جميع الحقائق ، حتى حقائق الوحي

ودقائقه . وبهذا نعلم مكان الخطأ فيما جاء في الكتب الحديثة من

أن الغزالي ناقض نفسه بنفسه ، حيث اعتمد منطق العقل في رده على الباطنية وغيرهم ، بينما نعى على الفلاسفة نهج العقل .

كلا ، لا تناقض ولا تهافت ، فلقد رد الغزالي على الفلاسفة ،

حيث اعتمدوا العقل فيما لا يخصه ولا يعنيه من معضلات الوحي ،

ورد على الباطنية بالعقل فيما هو من شؤونه ومنطقه .

أهم أسباب المعرفة :

ان أهم أسباب المعرفة بعد الوحي عند الغزالي هو الكشف

ومن اجله اخترت هذا البحث ، وما أشرت اليه من الحواس

والعقل انما هو للتوطئة والتمهيد ، وقد استعصى معنى الكشف

الذي اعتبره الغزالي مفتاحا لأكثر المعارف ، استعصى على افهام

الكثير ، لان الناس انما تدرك وتتفهم الشئ المألوف لديهم ،

وما يحسونه في أنفسهم ، ويرونه عيانا في غيرهم ، أما ما لا عهد

لهم بمثله فهم في ريب من وجوده ، ومرية من لقائه .