نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٨٠

الشيطان وقلب الإنسان

الإرادة الشريرة أو المغريات الخارجية مهما شئت فعبر ، ليس لها

الا الدعوة ، وما عليك الا الرفض إذا أردت أن تكون انسانا

كريما ، وهذا ما اراده الإمام علي ( ع ) من قوله : " أعينوني

بورع واجتهاد ، وعفة وسداد " .

دعانا الامام ان نصبر ، ونعف ونكف إذا اعترضت سبيلنا

المغريات ، دعانا ان نقاوم ونجاهد ولا نستسلم للخطيئة ، لأن

من استسلم لها فقد تنازل عن شخصيته ، ومحا نفسه من الوجود ،

وتركها للأهواء تفعل به ما تشاء ، لا إرادة له ولا ادراك ، ولا

شئ ابدا ، فهو إذ ينكر وجود الله والفضائل ، ويحلل ويحرم

فإنما ينطق بلسان الدنيا والشيطان ، لا بلسان العقل والايمان ،

قال الامام مخاطبا الدينا ، " فوالله لا أذل لك فتستدليني ، ولا

أسلس لك فتقوديني " .

وقال حفيده الإمام جعفر الصادق :

" الدنيا بمنزلة صورة ، رأسها الكبر ، وعينها الحرص ، واذنها

الطمع ، ولسانها الرياء ، ويدها الشهوة ، ورجلها العجب ، وقلبها

الغفلة ، وكونها الفناء ، وحاصلها الزوال ، فمن أحبها أورثته

الكبر ، ومن استحسنها أورثته الحرص ، ومن طلبها أوردته

إلى الطمع ، ومن مدحها أكسبته الرياء ، ومن أرادها مكنته

من العجب ، ومن اطمأن إليها أركبته الغفلة ، ومن اعجبه

متاعها فتنته فيما لا يبقى ، ومن جمعها وبخل بها ردته إلى مستقرها ،

وهو النار " .

فالكبر والحرص والطمع والرياء والشهوة والعجب والغفلة ،