نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٧٦

الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان

ويعدو كالغزال ، ويبطئ كالدب ، ويسرق كالفأر ( 1 ) ويفتخر

كالطاووس ، ويحقد كالجمل ، ويتحمل كالبقر ، ويشمس كالبغل ،

ويغرد كالطير ، ويحرص كالخنزير ، ويصبر كالحمار ، وينفع

كالنحل ، ويضر كالعقرب ، وهو شجاع كالأسد ، وجبان

كالأرنب ، وأنيس كالحمام ، وخبيث كالثعلب ، وسليم كالحمل ،

وابكم كالحوت ، وشؤم كالبوم .

ومرة ثانية نقول : ان معرفة أصل الانسان لا ترتبط

بالحس ومشاهداته ، ولا بالعلم وتجربته ، ولا بالعقل ومناقشته ،

ولا بفطرة الانسان وبديهته ، وانما ترتبط بالدين والوحي لا

غير ، اما معرفة حقيقة الانسان كما هي ، ومن جميع جهاتها

فمحال ، وانما نعرف بعض صفاته بالقياس إلى ما يصدر عنه من

افعال وآثار .

أما الأقوال المتضاربة في تعريف الانسان فان دلت على

شئ فإنما تدل على أن في طبيعته اسرار المنجيات والمهلكات

بكاملها ، وان الإحاطة بها فوق المستطاع ، وعلى هذا يسوغ

لنا أن نقول في تعريف الانسان : انه الذي يحاول أن

يعرف نفسه على حقيقتها ، ولكن على غير جدوى .

وقال الامام على : ان الانسان في بعض حالاته يشارك

( 1 ) نقل ان نفس الحلاج كانت تعدو خلفه على صورة الفأر تارة ، وعلى صورة الثعلب أخرى ، وعلى صورة الكلب حينا ، وان محمد بن عليان الصوفي خرجث نفسه من حلقه على هيئة ثعلب صغير .