نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٧٢

الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان

الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان

الانسان

ما أعجب هذا الانسان الذي يضع نفسه بنفسه موضوع

البحث والتحقيق ! . . فيتكلم عن طبيعته وحقيقته ، وعن أصله

ومآله ، واخلاقه وافعاله ، ونقصه وكماله ، ويصدر احكامه على

ذاته بذاته ، كما يصدرها على أي كائن آخر . .

والآن تعال معي أيها الانسان ، لنستمع إلى ما قيل عني

وعنك .

أصل الانسان :

قالوا : ان هذا السيل المتدفق من افراد الانسان لم يتولد في

الأصل من كائن يماثله ، بل تحول طبيعة إلى طبيعة ، ومن شكل

إلى شكل ، حتى أصبح كما نراه الآن ( 1 ) .

( 1 ) نقل المجلسي في الجزء الرابع من بحار الأنوار المعروف بالسماء والعالم ان المسلمين والنصارى واليهود اتفقوا على أن ابا البشر هو آدم ، وقال الفلاسفة : لا أول للأنواع المتوالدة . وقال غيرهم : ان الأجسام كانت على طبيعة واحدة ثم تعددت العناصر بواسطة الحرارة التي أحدثتها الحركة ، وبعد ان تعددت العناصر واختلطت وتحركت وحصلت العفونة ، ومن العفونة تولد الانسان كما يتولد الدود في الفاكهة واللحم ! . . . اذن هذا الزعم قديم ، وليس حادثا جديدا ، كما يظن . . لقد افرط هؤلاء دون ان يعتمدوا على دليل . وغالى المؤمنون بآدم ، حيث نسبوا اليه كتابين أحدهما اسمه " سر الخفايا " والثاني اسمه " الملكوت " ، وموضوعهما في علم الحروف ! . .