نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٧

مقدمة

بحضور أساتذتها وتلاميذها ، فكتبت الفصل الأول من هذا

الكتيب ، ثم مضيت في الكتابة إلى الفصل الأخير منه ، وأرجو

ان يحقق الغرض الذي قصدته ، وهو تقديم صورة واضحة عن

أصول أهل التصوف وطريقتهم وأهدافهم .

وكنت قبل ان أتصدى للكتابة في التصوف اسخر منه ،

وممن يراه شيئا مذكورا ، وبعد أن درسته ، وتفهمته على

حقيقته آمنت بأن من يسيطر على نفسه ، ويسير بها في سبيل

النبل والرفعة لا بد أن يبلغ المعرفة بالله ، وبالخير ، أو قل :

ان من اتقى الله حق تقاته يؤيده بروح منه ، ويهديه سبيل

الرشاد .

ان أصل التصوف الحق هو التخلق باخلاق الله ، وثمرته

معرفة الله ، والاتصاف بالحكمة التي وصف الله بها الأنبياء

والأولياء ، وصرحت بها الآية 12 من سورة لقمان : " ولقد

آتينا لقمان الحكمة " والآية 269 من سورة البقرة : " ومن

يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا " .

وبالتالي ، فان الايمان بالحق والخير ضرورة لا غنى عنها

للانسان ، ولهذا الايمان سبل شتى ، وأكملها التجرد والعمل

لوجه الحق والخير ، والله ولي التوفيق .