نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٦٩

الاتحاد والحلول بين الزهد والتصوف - الاتحاد والحلول - وحدة الوجود - صدر المتألهين

وحدة الوجود في قبالة القول بتعدد الموجود ، وتقسيمه إلى

الواجب بذاته ، والممكن بذاته ، ومهما يكن ، فان كل من

الاتحاد أو الحلول يستدعي الاثنينية والتعدد ، ولا تعدد في وحدة

الوجود . ونسب القول بوحدة الوجود إلى ابن عربي المتوفي

سنة 638 ه‍ ( 1 ) .

ويتفق القول بوحدة الوجود مع المذهب المادي القائل بان

مرجع كل شئ إلى المادة . وانها توصف بجميع صفات الله من

الأبدية والأزلية والقدرة ، وان كل ما توحيه قوانينها المعبر

عنها بالقوانين الآلية الميكانيكية لا بد ان يتحقق ويكون ، لأنه

لا قوة قاهرة غالبة وراءها .

صدر المتألهين :

اما الفيلسوف الشهير محمد بن إبراهيم المعروف بصدر المتألهين

فقد نفي عن أهل العرفان والتصوف الحق القول بالاتحاد والحلول

ووحدة الوجود ، وأطال الكلام في تبرئتهم من هذه التهمة في

الجزء الثاني من السفر الأول من كتاب " الاسفار " ، وقال فيما

قال : حاشاهم من ذلك ، ومن نسب إليهم شيئا منه فهو قاصر

النظر والفهم .

وتتلخص أقواله بان أهل العرفان حين يقولون : ان الوجود

( 1 ) برأه من هذه النسبة صدر المتألهين ، وعبر عنه في كتاب الاسفار بالشيخ العارف الموحد الرباني الصمداني فهو في نظره موحد لله سبحانه لا للوجود بما هو وجود .