نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٥٧

إلى الذين يزكون أنفسهم

القويم إلى الله وكتابه وشريعته ، انها نفس محمد ( ص ) بالذات

الا انه لا نبي بعد خاتم الأنبياء وسيدهم .

ان قلت : ان هذا لا يتفق مع قول الإمام : " وخدعتني

الدنيا بغرورها ، ونفسي بخيانتها ، وقول : اللهم لا تعاجلني

بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فعلي وإساءتي ، ودوام

تفريطي وجهالتي ، وكثرة شهواتي وغفلتي . وقوله أيضا : الهي

ومولاي أجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ، ولم احترس

فيه من تزيين عدوي ، كما يتنافى أيضا مع قول الإمام زين

العابدين : مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي وقرب من

مجالس التوابين مجلسي عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت

بيني وبين خدمتك " . فان هذا اعترف صريح بان الامام

مغلوب لا غالب للدنيا وكثرة الشهوات ! .

الجواب :

أولا - ان هذا اعتراف بالعبودية لا بالذنب ، وتعظيم

وانكسار له ، والتجاء اليه ، وتوكل عليه ، وهو ضرب من عبادة

الأصغياء ، بل من أعلا مراتب العبادة وأنواعها .

ثانيا - ان السر لعظمة العظماء يكمن في تواضعهم واتهامهم

لأنفسهم ، فهم في خوف دائم من التقصير وعدم القيام بما يجب ،

ومهما قدموا للانسانية من جليل الاعمال ، وقاموا لله بالعبادات

والطاعات ، فلا يرونها شيئا في جنب الله ، ويطلبون من أنفسهم

المزيد من الجد والاجتهاد ، انهم يعرفون جلال الله وقدرته ،

وعزته وعظمته ، فلا يعظم شئ سواه في أعينهم ، وان عظم ،