نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٥٤

التصوف ونظرية المعرفة - المعرفة - أسباب المعرفة وأقسامها - الحس الصائب - نحن والتصوف

الحس الصائب :

ولكن الحس الصائب لا يحصل للقلب الا بعد رحلة طويلة

وخطيرة ، وهي ان يجاهد الانسان نفسه ، ويروضها على التوجه

إلى الله وحده ، والالتجاء اليه في جميع الأمور ، والابتعاد بها

عن النقائص والرذائل ، حتى تحصل لها طهارة اللسان بالتعبير عن

الصدق والعدل ، وطهارة الفرج عما حرم الله ، وطهارة اليد عن

العدوان ، وطهارة العين عن النظر بريبة وسوء نية ، وطهارة

السمع عن الكذب والغيبة ، وطهارة العقل عن الجهل والتقليد ،

وطهارة القلب عن الحسد والحقد ، وطهارة الخيال عن الأماني

والأفكار السوداء ، ومتى تم للانسان هذه الفضائل القى الله

النور في قلبه ، وأصبح صادقا في حدسه ، كأنه الوحي لا يقبل

الشك والريب .

نحن والتصوف :

لا أريد ان أفاضل بين القلب والعقل ، كوسيلتين للمعرفة

والكشف عن الحقيقة ، فان هذه المفاضلة أشكل وأخطر القضايا

الفلسفية على الاطلاق ، وانما أريد التعبير عما شعرت به ، وانا

ابحث وانقب في كتب التصوف ، وأتأمل وأفكر في كلمات

المتصوفة ، فلقد كنت قبلا أسخر من التصوف ، وممن يراه شيئا

مذكورا ، وبعد ان تفهمته على حقيقة آمنت بأنه يستأهل العناية ،

وان اهتمام الأولين والآخرين به لم يكن عبثا ، وان من يسيطر

على نفسه ، ويسير بها في سبيل النبل والرفعة ، ويتقي الله حق