نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٢٨

الأفلاطونية الحديثة - الحب الإلهي - الأفلاطونية الحديثة

الأفلاطونية الحديثة :

في القرن الثاني والثالث الميلادي وجد فلاسفة شرقيون ،

إسكندريون وسوريون كان همهم واهتمامهم ان يكونوا دينا

مفلسفا بآراء أفلاطون ، فالدين من عندهم ، وفلسفته من أفلاطون

الذي لا يعرف عن هذا الدين كثيرا ولا قليلا ، وأشهر هؤلاء

افلوطين المصري ( ت 269 م ) وتتخلص فلسفته بأن وراء المادة .

موجودا أولا واحدا من جميع جهاته ، وعن هذا الموجود

الواحد صدر قهرا العقل الكلي ، وهذا العقل يحوي في ذاته

مثل جميع الموجودات ، ثم صدر عن العقل الكلي النفس الكلية ،

وعنها صدرت جميع الموجودات ، ثم صدر عن العقل الكلي

النفس الكلية ، وعنها صدرت جميع الموجودات بواسطة النفوس

الجزئية وفقا للمثل الموجودة في العقل الكلي ، وهذه الأربعة ،

اي الأول الواحد ، والعقل الكلي ، والنفس الكلية ، والموجودات

متشابكة مترابطة متراصة تشترك في جميع الخصائص ، ومن

هنا كان افلوطين مسوقا إلى وحدة الوجود ، أراد ذلك ، أو لم

يرد ، ويؤيد ذلك ما نسب اليه من أن الموجودات المادية تتحول

في النهاية إلى الوجود الأول ، وتفنى فيه ، تماما كالبخار الذي

تحول من الماء ، ثم يتحول اليه .

والمعرفة عند افلوطين تنحصر بالذوق والكشف ، اي بالمعرفة

القلبية ، ولا قيمة لغيرها مهما كان نوعها ، ومن أقواله " يجب

علي ان ادخل في نفسي ، ومن هنا استيقظ ، وبهذه اليقظة