نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ٢٠

التصوف والرهينة ما هو التصرف - الغاية من التصوف - تاريخ التصوف - الرهبانية والتصوف - التصوف والإسلام - التوفيق بين الدين والتصوف - لا تسنن ولا تشيع في التصوف - نحن والتصوف .

وإذا كانت حياة التصوف حياة المجاهدة والتقوى والتأمل

فان الشيعة اغنى الناس جميعا في هذا التراث ، فقد رووا عن

أئمتهم من المواعظ والحكم والأدعية والمناجاة ما لا يبلغه

الاحصاء ، وننقل منها قطعة للامام زين العابدين تصور موقفه

مع خالقه سبحانه ، ودفاعه عن نفسه إذا أراد الله عقابه وعذابه ،

ولسنا نجد في كلمات الصوفية على كثرتها وتنوعها ما يشبه كلام

هذا الامام العظيم ، فان كلمات الصوفية كلها أو جلها من نوع

الحب والوجد وبث الأشواق ، أو الغزليات والخمريات ، أو

الاعراض عن الحياة والملذات ، أو الترنيم والتنغيم ، أو الألغاز

والطلاسم ، إلى غير ذلك .

أما كلمات الإمام زين العابدين فإنها تقيض بمعان لم يهتد إليها

الصوفيون ولم تخطر لهم على بال ، ولم يبلغه أحد من قبل

ومن بعد ، قال مخاطبا ربه إذا أراد حسابه وعقابه :

" الهي ، وعزتك وجلالك لأن طالبتني بذنوبي لأطالبنك

بعفوك ، ولأن طالبتني بلؤمي لأطالبنك بكرمك ،

ولأن أدخلتني النار لأخبرن أهلها بحبي لك . .

الهي ، ان كنت لا تغفر الا لأوليائك وأهل طاعتك ،

فإلى من يفزع المذنبون ، وان كنت لا تكرم الا

أهل الوفاء بك ، فبمن يستغيب المسيئون . .

الهي ، انك أنزلت في كتابك العفو وأمرتنا أن نعفوا

عمن ظلمنا ، وقد ظلمنا أنفسنا فاعف عنا ، فإنك أولى