نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ١٧

التصوف والرهينة ما هو التصرف - الغاية من التصوف - تاريخ التصوف - الرهبانية والتصوف - التصوف والإسلام - التوفيق بين الدين والتصوف - لا تسنن ولا تشيع في التصوف - نحن والتصوف .

قال المستشرق جولد تسهير في كتاب " العقيدة والشريعة " :

" ان تقديس على أصبح عقيدة تحمس لها عدد من البيئات

الصوفية ، حتى تغلغلت أحيانا في ثنايا مذهبهم وتعاليمهم " .

اما المعرفة التي يؤدي إليها التصوف فهي معرفة السبب

الأول لهذا الكون وأوصافه وأفعاله ، ومعرفة اسرار العالم

والحكمة المودعة في نظامه وجميع أشيائه ، بخاصة معرفة حقيقة

الانسان والغاية من وجوده ، والوجهة التي يجب عليه أن يتجه

إليها في حركاته وسكناته ( 1 ) .

التوفيق بين الدين والتصوف :

وقد وجد بين المتصوفين فئة حاولت التوفيق بين التصوف

والظواهر الدينية ، كابن عربي ، وعبد الرزاق القاساني ، وابن

فهد ، وغيرهم ، ومن الأمثلة على هذا التوفيق قول ابن عربي

بان دين الاسلام وغيره من الأديان امر بالحب والإخاء ، والحب

يستدعي رفع الحواجز بين الناس ، كل الناس ، دون فرق بين

المسلم والمسيحي ، والوثني وغيره ، وأعلن ابن عربي هذا الرأي

بقوله :

( 1 ) هذا قول الصوفية ، اما نحن فنؤمن بأن التجرد عن الأهواء والاغراض ، والاخلاص لله قوة وعملا يجر الانسان تلقائيا إلى الايمان بالله ، والى الحكمة التي وصف الله بها الأنبياء الصالحين ، وهي معرفة الخير والعمل به ، ومعرفة الشر ، والابتعاد عنه . واليه أشارت الآية : ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا .