نظرات في التصوف والكرامات — الصفحة ١٠١

مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي - موضوع النقاش - أهم أسباب المعرفة - حقيقة الكشف - لماذا اتجه الغزالي إلى القلب - نوابغ الفكر الحديث - الانقاذ من الضلال

ذنبا فارقه عقل لا يعود اليه ابدا .

ولا غرابة في هذا التشبيه ، تشبيه القلب بالآلة اللاقطة ،

فإذا كانت هذه الآلة الصماء قد أتت بالعجب العجيب فبالأحرى

ان يصدر عن القلب ما هو أعجب واغرب :

وتحسب انك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر

وقد رأينا نوعا من الحيوانات كالخلد ، ليس له عينان ولا

اذنان ، رأيناه يحس بما يرى بالعين ، ويسمع بالاذن ، وقد

أثبتت التجارب ان الكثير من الكفيفين يقومون باعمال المبصرين

دون أن يقع أي حادث ، وان بعضهم يحس بوجود الجدار

والشجرة على بعد عشرة أمتار أو أكثر .

هذا هو الكشف الذي اراده الغزالي ، انه علم القلب الصادق ،

وحدسه الصائب ، ويقظة الذات الأمينة ، وشهادتها العالة ،

وبهذا ، بحكاية القلب للواقع حكاية المرآة للوجه كانت الذات هي

الواقع ، وكان الواقع هو الذات ، لا فرق بين اكتشافها ما

وراء الطبيعة بنور الاخلاص والايمان ، وبين معرفتها بأشياء

الطبيعة بالتجربة والعيان ، كلاهما عين اليقين . وليس لرجل العلم

أن يتنكر لهذا الكشف ، ويرفضه بقول مطلق ما دام العلم نفسه

لا يقر شيئا من الاحكام النهائية المطلقة .

ولا نجد عذرا لمن استبعد هذا الكشف ، وانكره على

الغزالي الا انه قاس الغير على نفسه ، واتخذ من واقعه ميزانا

للناس ولو تم وجه الشبه بيننا وبين الغزالي لكان للقياس وجه ،