الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر — الصفحة ٨

المقدمة

وضعفه وعجلته ، ويواجه شهوات النفس ونزواتها المتجذرة والطارئة والمتقلبة ، ويواجه

كبرياء النفس وغرورها ، ويواجه اعتزاز الناس بمفاهيمهم وقيمهم التي أنسوا بها ،

وأصبحت جزءا من كيانهم الموروث والمكتسب ، ويواجه ما يتلبس بتلك المفاهيم والقيم

من مصالح ذاتية ومطامع شخصية ، ويواجه المغريات الخارجية التي تناغي الرغبات

والشهوات وتهتف بالانسان لاشباعها ، ويواجه أصنافا من الناس تختلف بعدا أو قربا

من الدين والتدين ، وتختلف مواقفها من حملة التغيير اندفاعا وانكماشا .

وتتجسد عملية التغيير بأداء مسؤولية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أداء ينسجم

مع ضخامة الواقع البشري ، وضخامة الأهداف المراد - من الآمرين بالمعروف والناهين عن

المنكر - تحقيقها في الواقع .

فلا بد من عمل دؤوب وحركة متواصلة تبدأ بتغيير النفس أولا ثم المجتمع ثانيا ،

ولا بد من اطلاع دقيق وتشخيص واع لمستويات الناس الفكرية والعاطفية والسلوكية ،

والمعرفة الواعية للظروف والعوامل المتحكمة في المجتمع ، والقوى المؤثرة فيه ، ليضع

الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر لكل مستوى ولكل ظرف خطة ، يصلون بها إلى

تحقيق الأهداف ، وأسلوبا ينفذون من خلاله إلى خلجات القلوب ويجعلونها تتهيأ

للتلقي والاستجابة ، ثم الانتقال إلى مرحلة العمل الايجابي بعد مرحلة التأثر

الوجداني .

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم التكاليف التي ينبغي القيام بها ، فيه

تقام الفرائض ويتوجه الانسان إلى الله تعالى بكل كيانه ومقومات شخصيته ، وبه تتحقق

الاستقامة في الفكر والعاطفة والسلوك