الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر — الصفحة ٦

مقدمة المركز

واستحسانه ، والتغاضي عن قول الحق .

ولعل من أشد الأمور رذيلة التساهل مع الظالم الفاسق بالاغماض عن جوره وعتوه ،

ثم ازدياد الطين بلة بمدحه واطرائه ، حتى ليخيل إليه ان الأمة لا ترضى بسوى

الطغيان بدلا ، لأنه الحق الذي تنشده ! ! فيزداد عتوا وفسادا ، فيتوهمه المغفل

حقيقة ويرضاه المنافق وسيلة ، ويسكت عنه الآخرون خوفا وطمعا ، وعندها ترى الأمة

القبيح حسنا ، والضار نافعا ، والخائن أمينا . . . وكفى بهذا دلالة على ضرورة

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي يحفظ للأمة بقاءها ويصون لكل حقه .

ونحسب ان في هذا وغيره مبررا كافيا لبحث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ،

وإن الفرصة التي ينبغي ان لا تضيع انما هي في احياء هذه الشعيرة ، بل ركن الشريعة

الوطيد الذي لو ساد بين أفراد الأمة لنالت ما ترجوه من حياة حرة كريمة ، خصوصا بعد

عجز سائر الحلول الوضعية في إصلاح ما فسد من أخلاق وما اعوج من شؤون ، مما يعني هذا

انحصار الامر بالرجوع إلى منابع الاسلام الصافية ، وإحياء ما في دستور الشريعة

الغراء من مثل ونظم وقوانين وفرائض وشعائر ، ويأتي الامر بالمعروف والنهي عن

المنكر في طليعتها لما فيه من حل متين لمشاكل الفرد والمجتمع ، وصراط مستقيم

لنهضتها ورقيها .

وقد حاول الكتاب الماثل بين يديك عزيزي القارئ استنطاق ما في شريعتنا الغراء من

نصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، مبينا غاياتها وأهدافها وما تنطوي عليه

من فوائد كثيرة لها دورها الكبير في افشاء الطمأنينة والعدل والمساواة والقضاء على

كل الظواهر السلبية التي مني بها مجتمعنا المسلم .

آملين أن يكون تدارك ما فات بالتطلع نحو أفق الاسلام الأرحب والتعلق بأسبابه نحو

حياة أفضل بتدبر ما في دستوره العظيم من ضرورة التمسك بالامر بالمعروف والنهي عن

المنكر .

والله ولي الرشاد والتوفيق

مركز الرسالة