الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر — الصفحة ٣٠

رابعا : الأمن من الضرر

رابعا : الأمن من الضرر

ومن هنا يكون الوجوب مختصا بمن يقطع أو يحتمل تأثير أمره ونهيه على المقابل .

قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام : إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر

مؤمن فيتعظ أو جاهل فيتعلم ، وأما صاحب سوط أو سيف فلا ( 1 ) .

فإذا وجد المكلف مؤمنا أو جاهلا يبحث عن الحقيقة فيجب عليه الامر بالمعروف

والنهي عن المنكر ، أما المكابر الذي لا يروم الاستقامة في العقيدة والسلوك ، فلا

يجب على المكلف ان يأمره وينهاه ، ما دام غالقا لمنافذ الهداية في فكره وعاطفته

وسلوكه .

وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حديث : إن أفضل الجهاد كلمة عدل

عند إمام جائر ما معناه ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : هذا على أن يأمره بعد

معرفته وهو مع ذلك يقبل منه وإلا فلا ( 2 ) .

وقد قامت سيرة المعصومين عليهم السلام على هذه القاعدة ، فأمير المؤمنين عليه

السلام أكثر من نصحه لعثمان بن عفان ، وكان يأمره بالمعروف وينهاه عن الممارسات

التي يمارسها مع المسلمين خلافا لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتعيينه

الولاة الجائرين والفاسقين ، وكان يحذره من مروان وأمثاله ، ولكنه حينما يئس من

اصلاح وتغيير ممارساته قال له : ما أنا عائد بعد مقامي هذا لمعاتبتك ( 3 ) .

رابعا : الامن من الضرر : إن مهمة الدعوة الاسلامية المتجسدة بالامر

1 ) الكافي 5 : 60 . 2 ) الكافي 5 : 60 . 3 ) الكامل في التاريخ 3 : 165 - 166 .