الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر — الصفحة ٢٩

ثالثا : القطع بالتأثير أو احتماله

ثالثا : القطع بالتأثير أو احتماله

وبالايحاء والتلقين .

لذا نجد ان على رأس الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر هم الأنبياء والأوصياء

والأئمة والفقهاء ، ومن له سلطة روحية أو سياسية أو له مكانة اجتماعية مرموقة .

ومن مصاديق القدرة هي القدرة البدنية في خصوص مرتبة استخدام القوة ، فالمريض

والعاجز والضعيف لا يتعين عليه العمل المتوقف على القوة .

وعليه فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجبان باللسان واليد ( إذا تمكن المكلف من

ذلك ) ( 1 ) .

ثالثا : القطع بالتأثير أو احتماله : إذا نظرنا إلى طبيعة الامر بالمعروف والنهي

عن المنكر نجده تكليفا ليس بالهين ولا باليسير ، لأنه يصطدم بشهوات الناس

ونزواتهم ، ويصطدم بمصالح البعض ومنافعهم الذاتية الضيقة ، ويصطدم بالغرور

والكبرياء اللذين تحملهما النفس الانسانية .

والناس يختلفون فيما بينهم تجاه المعروف والمنكر ، فالبعض يبحث عن الاستقامة في

العقيدة والسلوك ، فهو يتأثر بما يقال له وبما يؤمر به أو ينهى عنه ، والبعض مكابر

لا يذعن للحجة وإن قطع بها ، والبعض منغمس في الانحراف ، ويبغض الاستقامة ، والبعض

قد آنس بالانحراف العقائدي والسلوكي حتى أصبح جزءا من كيانه ، يجد فيه تحقيقا

لمصالحه ورغباته ويرفض من يعارضها ويخالفها .

1 ) النهاية : 299 .