الأذكار النووية — الصفحة ٩٠

باب ما يقول إذا أراد النوم واضطجع على فراشه

ثم نفث فيهما وقرأ فيهما : قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، ثم

مسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك

ثلاث مرات " قال أهل اللغة : النفث : نفخ لطيف بلا ريق .

256 - وروينا في " الصحيحين " عن أبي مسعود الأنصاري البدري عقبة بن عمرو رضي

الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الآيتان من آخر سورة البقرة ، من قرأ بهما في ليلة كفتاه " .

اختلف العلماء في معنى كفتاه ، فقيل : من الآفات في ليلته : وقيل : كفتاه من قيام ليلته .

قلت : ويجوز أن يراد الأمران .

257 - وروينا في " الصحيحين " ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ، قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن

وقل : اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة

إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت . فإن

مت مت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تقول " ، هذا لفظ إحدى روايات البخاري ، وباقي

رواياته وروايات مسلم مقاربة لها .

258 - وروينا في " صحيح البخاري " عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : " وكلني

رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام . . . " ، وذكر الحديث ،

وقال في آخره : " إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، فإنه لن يزال معك من الله تعالى

حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان " ،

أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 1 ) فقال : وقال عثمان بن الهيثم : حدثنا عوف عن محمد بن

سيرين ، عن أبي هريرة ، وهذا متصل ، فإن عثمان بن الهيثم أحد شيوخ البخاري الذين روى

عنهم في " صحيحه " ، وأما قول أبي عبد الله الحميدي في " الجمع بين الصحيحين " . إن البخاري

أخرجه تعليقا ، فغير مقبول ( 2 ) ; فإن المذهب الصحيح المختار عند العلماء والذي عليه

المحققون أن قول البخاري وغيره : " وقال فلان " ، محمول على سماعه منه واتصاله إذا لم يكن

( 1 ) أخرجه البخاري تاما في الوكالة ، ومختصرا في كتاب فضائل القرآن وفي كتاب الصيام وقال في المواضع الثلاثة : وقال عثمان بن الهيثم ، وأخرجه النسائي والإسماعيلي من طرق عن عثمان ، وأخرجه النسائي من وجه آخر عن عثمان وسنده قوي . ( 2 ) قال ابن علان في شرح الأذكار : قال الحافظ : الذي ذكره الشيخ - يعني النووي - عن الحميدي ونازعه فيه ، لم ينفرد به الحميدي ، بل تبع فيه الإسماعيلي والدارقطني والحاكم وأبا نعيم وغيرهم ، وهو الذي عليه عمل المتأخرين ، والحافظ ، كالضياء المقدسي ، وابن القطان ، وابن دقيق العيد ، والمزي ، وقال الخطيب في " الكفاية " : لفظ " قال " لا يحمل على السماع إلا ممن عرف من عادته أنه لا يقوله إلا في موضع السماع .