الأذكار النووية — الصفحة ٥٦

باب أذكار السجود

147 - وروينا في كتب السنن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " وإذا سجد - أي أحدكم .

فليقل : سبحان ربي الأعلى ثلاثا " وذلك أدناه " .

148 - وروينا في " صحيح مسلم " عن عائشة رضي الله عنها قالت : افتقدت

النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست ، فإذا هو راكع أو ساجد يقول : " سبحانك وبحمدك لا إله

إلا أنت " .

وفي رواية في مسلم : " فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد ( 1 ) ، وهما

منصوبتان وهو يقول : " اللهم أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ

بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " .

149 - وروينا في " صحيح مسلم " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " فأما الركوع ، فعظموا فيه الرب ، وأما السجود ، فاجتهدوا فيه بالدعاء فقمن أن يستجاب لكم " .

يقال : قمن بفتح الميم وكسرها ، ويجوز في اللغة : قمين ، ومعناه : حقيق وجدير .

150 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء " .

151 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة أيضا ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول

في سجوده : " اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره " دقه

وجله : بكسر أولهما ، ومعناه : قليله وكثيره .

واعلم أنه يستحب أن يجمع في سجوده جميع ما ذكرناه ، فإن لم يتمكن منه في

وقت أتى به أوقات ، كما قدمناه في الأبواب السابقة ، وإذا اقتصر يقتصر على التسبيح مع

قليل من الدعاء ، ويقدم التسبيح ، وحكمه ما ذكرناه في أذكار الركوع من كراهة قراءة

القرآن فيه ، وباقي الفروع .

فصل : اختلف العلماء في السجود في الصلاة والقيام أيهما أفضل ؟ فمذهب

الشافعي ومن وافقه : القيام أفضل .

152 - لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث في " صحيح مسلم " : " أفضل الصلاة طول

القنوت " ومعناه : القيام ، ولأن ذكر القيام هو القرآن ، وذكر السجود هو التسبيح ، والقرآن

( 1 ) بفتح الجيم أي : وهو في السجود ، فهو مصدر ميمي ، أو في الموضع الذي كان يصلي فيه في حجرته ، وفي بعض النسخ : في المسجد بكسر الجيم .